2025届高考作文备考训练：剪去物质的旁枝，绽放心灵的繁花.docx

阅读下面的材料，根据要求写作。

古人说“为道日损”，意在强调修养身心要减少物质需求。那么在当下，减少物质需求是否就能带来心灵的丰盈？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考标题：

《执古人“损物”之笔，绘今时“丰心”之卷》

《剪去物质的旁枝，绽放心灵的繁花》

《卸去物欲的重负，扬起精神的风帆》

《物质如尘轻拂去，心灵似玉细琢来》

《剥除物欲的茧房，飞向精神的星空》

《减物非终点，丰心是归程》

《物质“减法”需有度，心灵“加法”贵有恒》

《少未必丰，丰必由心》

《非“损物”不足以清心，非“明道”不足以致远》

剪去物质的旁枝，绽放心灵的繁花

“欲粟者务时，欲治者因势。”在物质浪潮汹涌的当下，古人“为道日损”的智慧愈发彰显价值。《剪去物质的旁枝，绽放心灵的繁花》不仅是一种生活哲学，更是现代人对抗物欲、追寻精神丰盈的破局之道。当我们敢于割舍物质的冗余，方能为心灵腾出空间，让生命的繁花在精神的沃土中绚烂绽放。

剪去物质的旁枝，是挣脱物欲枷锁的觉醒，为心灵松绑。老子曾言：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”过度追逐物质，终将沦为物欲的囚徒。“时代楷模”支月英，不顾家人反对，只身来到江西海拔近千米且道路不通的泥洋小学任教。36年来，她坚守在偏远的山村讲台，生活条件艰苦，工资微薄，却从未想过离开。她用自己的青春和热血，教育了大山深处的两代人。支月英不追求物质上的富足，只在乎孩子们眼中对知识的渴望。正如范仲淹笔下“不以物喜，不以己悲”，她以精神的富足超越物质的匮乏，用教育的力量点亮了无数孩子的未来，实现了心灵的崇高升华。反观当下某些人沉迷于消费主义陷阱，用名牌堆砌身份，用物质填补空虚，最终在物欲的泥潭中越陷越深，恰恰印证了庄子“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”的警示——当物质需求超越生存本质，便成了束缚心灵的枷锁。

剪去物质的旁枝，是追寻精神纯粹的坚守，为心灵蓄能。苏轼在《赤壁赋》中感慨：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”真正的富足源于精神的充盈。“敦煌守护神”常书鸿，在巴黎留学时偶然见到敦煌壁画临摹作品，被其震撼后毅然放弃优渥的艺术生活，奔赴大漠深处的敦煌。在物资极度匮乏的环境下，他以敦煌莫高窟为家，克服重重困难，成立敦煌艺术研究所，带领团队保护和研究壁画。他的生活简单到只有画笔、洞窟和对敦煌文化的执着，却在守护千年文明的过程中，收获了超越物质的精神滋养。这种“板凳甘坐十年冷”的坚守，恰似陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的豁达，让常书鸿在精神世界中构筑起一座不朽的文化丰碑。当我们放下对物质的执念，转而追求知识、艺术与理想，便能如泰戈尔所言“生如夏花之绚烂”，让心灵在纯粹的精神追求中积蓄无限能量。

剪去物质的旁枝，是践行社会责任的担当，为心灵添彩。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的诗句道出了奉献者的精神境界。“人民科学家”国家荣誉称号获得者王泽山，作为我国火炸药学家，一生专注科研，生活极为简朴。他婉拒优厚的生活待遇，将全部精力投入到火炸药技术的创新中。一件旧外套穿了多年，办公室里的陈设简单陈旧，但他却在火炸药领域取得了多项开创性成果，为我国武器装备现代化作出卓越贡献。他用一生的坚守与奉献，诠释了“捧着一颗心来，不带半根草去”的担当，正是剪去物质旁枝、追求心灵升华的生动写照。从“中国核潜艇之父”黄旭华隐姓埋名三十年，到“布衣院士”卢永根将毕生积蓄捐献给教育事业，无数时代楷模用行动证明：当个人选择与社会责任同频共振，物质的减法终将转化为精神的乘法，让心灵在奉献中绽放出最动人的光彩。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”诸葛亮的箴言穿越千年，依然振聋发聩。在物质极大丰富的今天，剪去物质的旁枝不是苦行僧式的自我压抑，而是对生命本真的回归，对精神家园的守护。当我们学会在物欲中做减法，在精神上做加法，便能如林清玄笔下的“心田常扫，不为尘埃所染”，让心灵的繁花在人生的枝头灼灼其华，芬芳永驻。