2025年四川省宜宾市屏山县审计局招聘考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

2025年四川省宜宾市屏山县审计局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、经济结构的协调是经济持续发展的前提和基础。经济发展包含经济结构的合理化和（）。

A.科学化

B.高效化

C.高级化

D.协调化

【答案】：C

【解析】经济发展包括两个重要方面，一是经济结构的合理化，二是经济结构的高级化。经济结构合理化是指各产业之间保持合理的比例关系以及各类产业内部的供需平衡；经济结构高级化则是指经济结构从较低水平向较高水平的演进过程，表现为产业结构的优化升级、技术创新能力的提升以及经济发展的质量和效益提高等。而科学化并非经济发展所包含的特定表述；高效化侧重于经济运行的效率，并非与经济结构合理化并列作为经济发展的两个方面；协调化强调的是一种相互配合的状态，也不是经济发展在该语境下所涵盖的内容。所以经济发展包括经济结构的合理化和高级化。

2、运用试管香蕉技术培育出香蕉品种的方法属于（）。

A.基因工程

B.细胞工程

C.酶工程

D.发酵工程

【答案】：B

【解析】本题可根据各工程技术的概念来判断运用试管香蕉技术培育香蕉品种所属的工程类型。基因工程是指按照人们的愿望，进行严格的设计，并通过体外DNA重组和转基因等技术，赋予生物以新的遗传特性，从而创造出更符合人们需要的新的生物类型和生物产品。试管香蕉技术并非主要通过改变基因来培育香蕉品种，所以不属于基因工程。细胞工程是指应用细胞生物学和分子生物学的原理和方法，通过细胞水平或细胞器水平上的操作，按照人们的意愿来改变细胞内的遗传物质或获得细胞产品的一门综合科学技术。试管香蕉技术是通过植物组织培养，将香蕉的组织或细胞培养成完整的植株，属于细胞工程中植物细胞工程的范畴。酶工程是指将酶所具有的生物催化功能，借助工程学的手段，应用于生产、生活、医疗诊断和环境保护等方面的一门科学技术。试管香蕉技术并未主要依托酶的催化功能来培育香蕉，所以不属于酶工程。发酵工程是指采用现代工程技术手段，利用微生物的某些特定功能，为人类生产有用的产品，或直接把微生物应用于工业生产过程的一种新技术。试管香蕉技术并非利用微生物的发酵过程来培育香蕉，所以不属于发酵工程。综上，运用试管香蕉技术培育出香蕉品种的方法属于细胞工程。

3、公文最主要的表达方式是（）。

A.说明

B.记叙

C.议论

D.描写

【答案】：A

【解析】在公文中，说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。公文的目的在于传达信息、处理事务、规范行为等，需要准确、清晰、客观地表述内容，说明这种表达方式能直接、简洁地介绍情况、阐明事理、表达观点，符合公文对内容准确性、客观性和简洁性的要求，是公文最主要的表达方式。记叙是对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代；议论是对某一问题或事件表明自己的观点并进行分析、评论，以证明观点的正确性；描写是用生动形象的语言把人物或景物的状态具体地描绘出来。这些表达方式在公文里也会使用，但不是最主要的表达方式。所以答案应选说明这种表达方式。

4、被世人尊称为“现代经济学之父”的是（）。

A.亚当·斯密

B.卡尔·马克思

C.大卫·李嘉图

D.庇古

【答案】：A

【解析】本题可根据各位经济学家的主要贡献和地位来判断谁被世人尊称为“现代经济学之父”。亚当·斯密是英国著名经济学家，他于1776年出版了《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），这部著作是现代经济学的开山之作，它系统地阐述了劳动价值论和分工理论等重要经济理论，为现代经济学的发展奠定了基础，因此亚当·斯密被世人尊称为“现代经济学之父”。卡尔·马克思是伟大的思想家、政治家、革命家、社会学家、哲学家，马克思的主要贡献是创立了马克思主义政治经济学，揭示了资本主义社会的经济规律和内在矛盾，为无产阶级革命提供了理论基础，但并非“现代经济学之父”。大卫·李嘉图是英国古典政治经济学的主要代表之一，他发展了亚当·斯密的经济理论，提出了比较优势理论等重要观点，但他也没有“现代经济学之父”这一称号。庇古是英国经济学家，福利经济学的创始人，他主要研究福利经济学领域，对福利经济学的发展做出了重要贡献，同样不是“现代经济学之父”。综上，正确答案为亚当·斯密。

5、当政府部门丧失公信力时，无论其讲真话还是说假话，做善事还是行恶事，都会被民众认定是在说假话、做坏事。这一卓越见解后来被称为（）。

A.“中等收入陷阱”

B.“塔西佗陷阱”

C.“流动性陷阱”

D.“边际消费递减规律

【答案】：B

【解析】该题描述的是当政府部门失去公信力时，无论怎样做都会被认为是不好的情况，这与“塔西佗陷阱”的定义相符。“塔西佗陷阱”指的是当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说