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聚散皆是缘——送别诗的鉴赏
课前热身
,好去莫回头。白居易《南浦别》1海内存知己,。王勃《送杜少府之任蜀州》2莫见长安行乐处,。李颀《送魏万之京》3洛阳亲友如相问,。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》4今宵酒醒何处?,。柳永《雨霖铃》5,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》6名句默写
一看肠一断,好去莫回头。白居易《南浦别》海内存知己,天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。李颀《送魏万之京》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。柳永《雨霖铃》桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
链接高考2010江苏、天津、江西
(1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子?(2分)(2)一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情,请作简要说明。(4分)(3)三、四两句诗,明人陆时雍《诗镜总论》云:“代为之思,其情更远。”请作具体分析。(4分)。
送魏二
唐王昌龄
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
送别类诗歌高考考查角度:内容、情感、手法品意象(注意平时积累)抓关键词句(体会作者所要表达的情感思想)注意手法(常用:借景抒情、衬托)鉴赏送别诗的方法:
黯然销魂者,唯别而已矣!——江淹《别赋》
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。?
????因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
1.形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;
2.基本主题:依依不舍的留恋;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;永不褪色的深厚情谊;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3.感情色彩:
依恋与不舍——低沉哀婉,伤感惆怅;
安慰与祝愿——旷达刚健,乐观向上。
送别诗常用意象
折柳惜别饮酒饯别唱歌送别一、习俗类意象
折柳送别习俗产生于汉代,产生原因大体有三:1千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。2“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。3柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。4折柳送别
《送别》王之涣杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为离别多。《送沈子福之江东》王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。注:罟(gǔ)师:船夫。临圻(qí):地名。折柳送别
饮酒饯别美酒:《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意”。
《赠汪伦》李白01李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。02桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。03注:“踏歌”是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。04唱歌送别
“劳歌一曲解行舟”(许浑)(劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)3124正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。(李白)(骊歌是一首离别时唱的歌)“阳关三叠”(即王维的《送元二使安西》)是唐代流传久远的离别之曲。“朝闻游子唱离歌”(李欣)唱歌送别
01离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。02离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。二、时空类意象
“傍晚”等时间意象送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(反衬)。
STEP1STEP2月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而唐人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。“月夜”等时间意象
“春”、“秋”等时间意象“自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》),古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,“秋”能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面对巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、壮志
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