2025年云南省昆明市西山区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

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  • 2025-05-20 发布于河南
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2025年云南省昆明市西山区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docx

2025年云南省昆明市西山区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、外交部发言人赵立坚指出,病毒无国界,是全人类共同面临的挑战。中俄乃命运共同体,中方助力俄罗斯抗击疫情是中俄友好合作的生动体现。中方愿意与俄罗斯相互扶持,共同夺取抗疫的最终胜利。中方这一举措深刻践行了()的内涵。

A.人类命运共同体

B.开放包容

C.合作共赢

D.维护世界和平

【答案】:A

【解析】题目强调病毒是全人类共同挑战,中方助力俄罗斯抗击疫情,愿与俄相互扶持共同取得抗疫最终胜利,这体现了在全球抗疫背景下,各国相互关联、相互依存,需要共同应对全球性问题。人类命运共同体理念强调人类在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展,面对全球性挑战,各国应合作应对,这与题目中中方做法相契合。开放包容侧重于在文化、经济等交流中对不同事物的接纳和包容态度,与题目中助力抗疫并共同取得胜利的主旨关联不大。合作共赢虽也涉及合作,但更侧重于双方在合作中实现利益共享,未全面体现全球共同应对挑战这一整体理念。维护世界和平主要针对政治、军事等方面避免冲突、维持和平状态,与抗疫这一主题关联性不强。所以,中方这一做法深刻践行了人类命运共同体的内涵。

2、该公文的发文字号不规范,正确的写法应该是()。

A.国发〔44号〕2018

B.国发〔2018〕44号

C.国发〔2018〕第44号

D.国发〔第44号〕2018

【答案】:B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份和发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。因此,正确写法应该是国发〔2018〕44号。

3、要鼓励民间投资参与铁路、市政、能源、电信、教育、医疗等领域建设,大力支持小型微型企业创业兴业。这一举措()。

A.能够激发民间投资的活力

B.有利于巩固非公有制经济的主体地位

C.取消了民间投资的准入门槛

D.解决了小型微型企业的融资难题

【答案】:A

【解析】鼓励民间投资参与多个领域建设并支持小型微型企业创业兴业,能为民间投资创造更多机会和空间,有效激发民间投资的积极性与活力。在我国,公有制经济占据主体地位,非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,不会因鼓励民间投资而使其成为主体,所以这一举措并非有利于巩固非公有制经济的主体地位。鼓励民间投资参与相关领域建设只是优化投资环境、降低准入门槛等,并非取消民间投资的准入门槛,任何投资活动都需要遵循一定的规则和条件。该举措主要是为民间投资提供更多领域和机会,支持小型微型企业创业兴业,但并没有直接针对小型微型企业融资难题提供具体解决方案,不能解决小型微型企业的融资难题。综上,这一举措能够激发民间投资的活力。

4、向同级机关和不相隶属机关请求批准某事项的公文是()

A.请示

B.报告

C.请示报告

D.函

【答案】:D

【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。而请示是用于向上级机关请求指示、批准的公文;报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文;并不存在“请示报告”这种法定公文文种。所以向同级机关和不相隶属机关请求批准某事项要用函。

5、以下请示结束语说法错误的是()。

A.以上请示妥否,请批示

B.特此请示,请批复

C.以上请示如无不妥,请批准贯彻执行

D.妥否,请函复

【答案】:D

【解析】这道题是让找出请示结束语说法错误的。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文。“以上请示妥否,请批示”“特此请示,请批复”“以上请示如无不妥,请批准贯彻执行”这些都是常见且规范的请示结束语,表达了请求上级对请示事项给予明确指示或批准。而“妥否,请函复”通常用于函这一文种,函是不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项时使用的公文,“函复”不适合用于请示结束语。所以说法错误的是“妥否,请函复”。

6、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】:B

【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨

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