2022年云南经贸外事职业学院招聘笔试真题及完整答案详解1套.docxVIP

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2022年云南经贸外事职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、过夜蔬菜不宜食用的主要原因是()。

A.容易污染

B.容易串味

C.口感不好

D.亚硝酸超标

【答案】:D

【解析】这道题主要考查对过夜蔬菜不宜食用原因的了解。从实际情况来看,过夜蔬菜由于存放时间较长,其中的细菌等微生物会分解蔬菜中的硝酸盐,使其转化为亚硝酸盐,导致亚硝酸盐含量超标。而亚硝酸盐是一种对人体有害的物质,摄入过量可能会引发中毒等健康问题,这是过夜蔬菜不宜食用的主要原因。对于容易污染,虽然过夜蔬菜确实可能存在被污染的情况,但这并非其不宜食用的主要原因,因为即使是新鲜蔬菜在一些情况下也可能被污染,但并不意味着就不能食用。容易串味只是影响了蔬菜的气味和搭配,并不会对人体健康造成实质性危害,不是不宜食用的关键因素。口感不好仅仅是影响了食用时的感受,也不是决定其不宜食用的主要因素。所以,过夜蔬菜不宜食用的主要原因是亚硝酸盐超标。

2、书法在中国文化中具有特殊地位。书法受到绝大部分文字使用者的喜爱,但又长期被当作一种“小道”而受到轻视。20世纪以来,书法的生存环境发生了很大的变化。特别是硬笔取代毛笔成为日常书写工具,毛笔书写便离开了日常生活,只有致力于书法的人们,才会去接受毛笔书写的训练。这段文字主要介绍了()

A.书法在中国文化中的特殊价值

B.书法功能在当代的重大改变

C.人们对书法迥然不同的态度

D.毛笔在现代生活中的地位

【答案】:B

【解析】文段先讲书法曾地位特殊,后重点说明20世纪以来其生存环境变化,硬笔取代毛笔,毛笔书写脱离日常。强调的是书法功能因环境改变,不再用于日常书写,而是成为专门训练内容。

3、某市公交指挥中心向社会公布,要把某条道路改为单向行驶,使用最恰当的文种是()。

A.通报

B.通知

C.公告

D.通告

【答案】:D

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,主要是对已发生的事情进行传达和分析,不用于公布道路单向行驶这类规定,所以不适合。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。一般是在特定的组织系统内对特定对象发布,而这里是向社会公布,范围更广,用通知不合适。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,通常是重大事件、国家层面的事项等,将某条道路改为单向行驶并非此类重大事项,用公告不恰当。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项,某市公交指挥中心把某条道路改为单向行驶,是在本市这个范围内让公众知晓并遵守的事项,使用通告最为合适。因此正确答案应该选择通告。

4、一位老中医在为肺病患者治病时提到,冬季寒冷且气压高,肺部工作负荷增大,此时用药量较大,治疗效果欠佳;而夏季天气炎热,肺部负担较轻,尽管患者在夏季不发病,但这却是治疗的最佳时机,这种治疗方法被称为“冬病夏治”。“冬病夏治”体现了唯物辩证法的()。

A.意识的反作用原理

B.矛盾特殊性原理

C.世界的物质性原理

D.量变和质变的辩证关系原理

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对唯物辩证法相关原理的理解和应用。“冬病夏治”是指冬季肺病患者发病时,肺工作负荷大、用药量大且治疗效果差;而夏季虽然患者不发病,但肺负担轻,此时是治疗的最佳时机。意识的反作用原理强调意识对物质具有能动的反作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展,题干中并未体现意识对治疗肺病的作用,所以不涉及该原理。矛盾特殊性原理是指不同事物有不同的矛盾,同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。冬季和夏季肺病患者所处的情况不同,冬季肺病发作,肺工作负荷大;夏季虽不发病,但肺负担轻,这体现了同一事物(肺病)在不同季节(不同阶段)的矛盾具有特殊性,“冬病夏治”正是根据这种特殊性来选择治疗时机,符合矛盾特殊性原理。世界的物质性原理强调世界是物质的,物质是客观存在的,题干重点在于分析不同季节肺病治疗的特点,并非强调世界的物质性,所以不涉及该原理。量变和质变的辩证关系原理是指量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,题干中没有体现出肺病治疗过程中量变与质变的关系。综上,“冬病夏治”体现了唯物辩证法的矛盾特殊性原理。

5、“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是()。

A.嵇康

B.阮籍

C.左思

D.陆机

【答案】:C

【解析】该题主要考查对“洛阳纸贵”这一典故所涉及历史人物的了解。“洛阳纸贵”出自《晋书·左思传》,讲的是西晋文学家左思写《三都赋》构思十年,写成后,豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。嵇康与阮籍是“竹林七贤”中的代表人物,他们主要以其玄学思想、文学创作和魏晋风度为人所知,与“洛阳纸贵”典故并无关联。陆机也是西晋时期著名文学家,但其作品未引发“洛阳纸贵”的现象。所以“洛阳纸贵”典

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