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2022年河北劳动关系职业学院招聘笔试真题
第一部分单选题(50题)
1、（）最早提出了光沿直线传播的观点。
A.孟子
B.老子
C.荀子
D.墨子
【答案】：D
【解析】本题主要考查最早提出光沿直线传播观点的人物。在古代思想家中，墨子最早提出光沿直线传播的观点。他做了世界上第一个小孔成像的实验，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线传播的性质。而孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，其主要思想集中在政治、伦理等方面，并非最早提出光沿直线传播观点。老子是道家学派创始人，主张“道法自然”“无为而治”等，其思想多围绕哲学、政治等领域，也不是最早提出该观点的人。荀子是战国末期赵国人，对儒家思想有所发展，强调“性恶论”等，在光学领域并无此重要贡献。所以最早提出光沿直线传播观点的是墨子。
2、疫情背景下，“地摊经济”成为稳就业的重要支撑。在此情况下，某市政府制定统一的“地摊经济”准入标准、从业资格条件和商品入市手续，通过颁发资格证、许可证等方式，赋予“地摊经济”及其从业者合法地位，还运用互联网技术实现线上线下配合，对地摊市场动态进行监控。这反映出该市对“地摊经济”持有的主要态度是：
A.放：加强顶层设计，稳步有序开放
B.管：创新管理模式，推进有效治理
C.服：做好帮扶工作，提高发展水平
D.效：立足常态长效，提升城市活力
【答案】：B
【解析】该题主要描述了某市针对“地摊经济”采取的一系列举措，包括制定准入标准、从业资格条件和商品入市手续，颁发资格证、许可证，以及运用互联网技术监控市场动态等。这些举措重点在于对“地摊经济”进行管理。“放”强调开放，而题干并非强调开放“地摊经济”，而是侧重于规范管理；“服”主要指帮扶，题干未突出帮扶的内容；“效”强调提升城市活力和常态长效，题干重点不在此，而是管理模式方面。所以主要体现的是创新管理模式，推进有效治理。
3、公共管理伦理的实质是（），这也是公共管理的价值准则和评价尺度。
A.企业利益
B.公共利益
C.领导利益
D.政府利益
【答案】：B
【解析】公共管理伦理是公共管理领域中的道德规范和准则体系，公共管理的目标是维护和增进社会的公共利益，其一切活动都应以公共利益为出发点和落脚点。公共管理伦理的核心价值就是保障公共利益，它贯穿于公共管理的各个环节和方面，是公共管理行为的价值导向和评价公共管理绩效的重要尺度。而企业利益主要关注企业自身的盈利和发展，领导利益侧重于个别领导的个人诉求，政府利益虽然与公共利益有一定关联，但不能完全等同于公共利益。所以公共管理伦理的实质是公共利益。
4、“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调：
A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
【答案】：A
【解析】文段强调事物兴衰内因是决定性因素，推及人事，古代哲人强调求仁、祸福在己，意在表明人是自己命运的主宰。
5、雄安新区把淀水林田草当作一个生命共同体，构建（）的生态空间结构。
A.一淀、两苑、六片、多廊
B.一淀、两带、三片、多廊
C.一淀、三带、九片、多廊
D.一淀、三苑、三片、多廊
【答案】：C
【解析】雄安新区将淀水林田草作为一个生命共同体，形成“一淀、三带、九片、多廊”的生态空间结构。“一淀”即白洋淀；“三带”包括环淀绿化带、郊野公园环带、森林湿地环带；“九片”指多个城市公园和大型生态斑块；“多廊”为多条河流、道路沿线的绿化廊道。这种生态空间结构体现了雄安新区对生态环境保护和可持续发展的重视，通过合理布局，实现生态系统的完整性和稳定性，促进人与自然和谐共生。
6、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。
A.行车中的不文明行为
B.中国古代的行车礼仪
C.交通规则的演变过程
D.汽车社会的基本特征
【答案】：A
【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并
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