《拿来主义》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

;教学目标;当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？;;;;散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变的文艺性社会评论，它以短小精悍、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。;背景链接;;;;精读：闭关主义;;;;喻体;拿来主义者对待文化遗产的态度。;面对“大宅子”（文化遗产）和里面的宝物，作者给出的三种正确做法是什么？;类比论证;“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？;;;;;;七、课后作业;材料一中李子柒通过互联网+的新形式，展现了中国传统的美食、工艺、民俗，让中国的传统文化发扬光大，走向世界。立意可简化为关键词等式：“传承”+“创新”=传统文化的发扬光大。

材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化（包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。

立意的关键词等式为“甄别承”+“勇于更新”=新文艺。

当代网红李子柒关于传统文化的展示，是对“拿来主义”的践行，而民国大家鲁迅对待传统文化的态度，恰是对李子柒文化实践的注解。两则材料的交集是“传统文化的传承和创新”。对于组合式材料作文，应求同合异，交集即是最佳立意，因此本文的论点可为“传统文化需要辩证传承与创新”。;①句式变形1：只有传承与创新，文化才能繁荣发展，惊艳世界。[采用一组关联词]

语言升级：只有辩证传承，与时俱进，传统文化才能重焕生机，摇曳生姿

（容光焕发，诗意葳蕤；春和景明，草木丰茂；星河荡漾，花耀四海；摇动时代心旌，声震世界之林；跨越历史的沟壑，拨动00后的心弦；穿透文化的厚壁，绽放民族的辉光……）升级方法：化用成语、诗句或比喻，让论点中的关键词（做法和结果）“具体化”“具象化”“艺术化”。把文化比作宇宙天地河流等自然界形象，文化的繁荣即如自然的蓬勃与诗意，化概念为形象，化概括为具体，化抽象为具象，化平实为诗意。;②句式变形2：传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机???摇曳生姿。[采用多套关联词]

语言升级：在生活节奏迅速、文化日渐式微的当下，传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。

升级方法：以多重关联词组合拳，添加状语、定语等方法，拉大句子容积，增强句子文采，体现说理力度和思维深度。;③句式变形3：如果不加甄别地继承，不加创新地守成，那么传统文化，就会日渐式微，丧失活力。[正反论述]

语言升级：如果不加甄别地继承文化遗产，一味厚古，盲目怀旧，传统文化就会在泥沙俱下中埋没其璀璨的光芒，文明的精粹。如果不加创新地汲取文化遗产，只懂守成，故步自封，传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。只能成为一片供人瞻仰的荒芜的废墟，一枝束之高阁的枯萎的奇花。传统文化只有辩证传承，与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。

升级方法：逻辑上，从反面入笔，更能引起注意，警醒人心；而正反论证，增加观点的密集度和思维的深广度，深化主题，增强说服力。语言上，注重语言的自我“复制”，用相似、相类联想，换不同的句式、近义词语等构成并列结构，来表达相似的含义。;追传统之窈窕，成文化之新章

折梅酿酒，采薇烹鲜，染布裁衣……李子柒借助互联网+的新形式，传承中国的古典美、“桃源梦”，这是对“拿来主义”的动人诠释。而鲁迅先生的“拿来主义”，也为李子柒的尝试做了注解。从传统中拿来“采菊东篱下”的性灵之美，从时代里拿来“巡天遥看一星河”的科技之光，智慧传承，勇于创新，传统文化才能风姿窈窕，奏响新章。;去芜存菁，辩证传承，文化方如星河荡漾，花耀四海。如果一味复古，那么传统文化就会在泥沙俱下中埋没璀璨的光芒，文明的精粹。忆往昔，现代化的巨轮下，古城墙、四合院、名人故居等承载文明厚度的建筑，碾为苍白的文字介绍，叹息的地理坐标。抚当下，传承文化渐成共识。绮丽雅致的苏绣、素朴纯净的扎染，这些传统的工艺，重焕生机，“飞入百姓家”。铿锵有力的京剧，典雅细腻的昆曲，在“文化热”中赢得更多的拥趸。京杭大运河上，数千年的橹声，变成壮阔的电声，在世界的注视中，奔腾流涌……诗意而厚重的传统文化，正摇荡时代心旌，声震世界之林。然而，盲目复古也会让传统文化蒙羞。近些年兴起的所谓“女德班”“国学班”，把对传统的启蒙简化为机械的背经，把全人的教育窄化为道德的附庸，把历史的糟粕当做文化的“高光”。“国学”成了盈利的噱头，就会在“污名化”中渐失人心。因此，有甄别地传承，文化才会历久弥新。;与时俱进，智慧创新，文化方能跨越历史，打动时代。如果故步自封，那么传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。从中华艺术宫的“电子版”清明上河图到数字化的敦煌莫高窟，科技的加持，减少了文化遗产的磨