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2022安阳职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列关于管理的定义，说法不正确的是（）。

A.管理活动的正常进行需要一定的条件

B.管理的目标是管理的出发点和归宿

C.管理者需要动员和配置有效的资源

D.管理是一种思维活动

【答案】：D

【解析】管理是指在特定环境下，管理者通过执行计划、组织、领导、控制等职能，整合组织的各项资源，实现组织既定目标的活动过程。管理活动的正常开展依赖于一定的条件，比如人力、物力、财力等资源条件以及适宜的外部环境等；管理目标明确了组织活动的方向，是管理活动的起点也是最终要达成的结果，是管理的出发点和归宿；管理者在管理过程中需要动员和调配各种有效的资源，包括人力、物力、财力等，以确保组织目标的实现。而管理是一种实践活动，它不仅仅停留在思维层面，还需要通过具体的行动和操作来达成目标，并非单纯的思维活动。所以说法不正确的描述是管理是一种思维活动。

2、组建跨国联盟反映了跨国公司主导作用()

A.增强；

B.减弱；

C.不变；

D.将消失

【答案】：A

【解析】组建跨国联盟意味着跨国公司在其中发挥更大影响力，合作范围更广、程度更深，其主导作用在这个过程中是增强的，所以反映了跨国公司主导作用增强。

3、认识过程的第二次飞跃是指（）。

A.从感性认识到实践

B.从认识到实践

C.从理性认识到实践

D.从再实践到再认识

【答案】：C

【解析】认识过程包含两次飞跃。从感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃，它使人们对事物的认识从表面现象深入到本质和规律。而认识过程的第二次飞跃则是从理性认识到实践。这是因为理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展，才能达到改造世界的目的。感性认识只是认识的初级阶段，不能直接有效地指导实践；仅仅说从认识到实践表述不够准确，因为认识包含感性认识和理性认识，必须是经过加工整理、揭示了事物本质和规律的理性认识回到实践才有实际意义；从再实践到再认识是认识发展的总规律中不断循环往复的环节，并非认识过程的第二次飞跃。所以认识过程的第二次飞跃是指从理性认识到实践。

4、政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争”的思想家是（）。

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.墨子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤，使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想，也是其修行的基本方法；“不尚贤，使民不争”出自《道德经》，意思是不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调道德伦理和社会秩序，倡导通过教育和道德感化来治理国家，并非主张“无为而治”，所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物，他继承和发展了老子的思想，强调个体的自由和精神的超越，追求逍遥自在的境界，但“无为而治”“不尚贤，使民不争”这一观点并非由他提出。老子是道家学派的创始人，其思想主张包括“无为而治”，认为统治者不过多干预，让社会自然发展；“不尚贤，使民不争”也是老子的观点，所以该项符合题意。墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，选拔贤能之人等，与“无为而治”和“不尚贤，使民不争”的思想不符。综上，答案为老子。

5、“将军百战死，壮士十年归”出自（）。

A.《木兰诗》

B.《石壕吏》

C.《长恨歌》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】该题考查诗句出处知识。“将军百战死，壮士十年归”生动地体现出战争的旷日持久和残酷激烈，此句出自《木兰诗》，这是一首北朝民歌，讲述了花木兰替父从军的故事，该诗句描述了历经多年征战后将士们的不同结局。《石壕吏》是唐代杜甫的作品，反映的是安史之乱时期官吏征兵的社会现象；《长恨歌》是唐代白居易的长篇叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧；《出塞》一般指王昌龄的作品，主要表达了对边疆和平的渴望等情感。所以正确答案对应的文本为《木兰诗》。

6、甲将车开进自家车库后，因着急上楼取一份材料，未关车库且车未熄火。邻居乙路过，发现车库无人，便将甲的车开出小区，上路不久后将一路人撞伤，交警认定乙负全责。关于本案，说法正确的是（）。

A.甲和乙分担法律责任

B.甲应承担全部法律责任

C.甲和乙承担连带法律责任

D.乙应承担全部法律责任

【答案】：D

【解析】本题涉及侵权责任的认定。根据《中华人民共和国民法典》相关规定，盗窃、抢劫或者抢夺的机动车发生交通事故造成损害的，由盗窃人、抢劫人或者抢夺人承担赔偿责任。本题中，邻居乙在未得到甲允许的情况下，私自将甲的车开出小区，其行为构成无权占有和使用，等同于盗窃、抢夺等非法获取车辆的情形。虽然甲存