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第4讲文句翻译
教材中涉及“文句翻译”的地方见本专题“第1讲文言断句”的“教材回顾衔接高考”。
把下列句子翻译成现代汉语。注意句中的关键实词、虚词、特殊句式。
1.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
译文:所以木材经过墨线比量就能取直,刀斧等金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,而且每天对自己检查、省察,就会见识通达,行为不会有过错了。(关键词:金、就、博学、知明)
2.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(《师说》)
译文:我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,就从师问道来说,没有贵和贱的区分,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师在的地方。(关键词:师、是故、无)
3.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。(《赤壁赋》)
译文:何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾做伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。[关键词:渔樵、侣、友、属。特殊句式:况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置)]
4.回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。(《登泰山记》)
译文:回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像脊背弯曲的样子。(关键词:视、绛皓驳色、偻)
5.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(《齐桓晋文之事》)
译文:上不足以奉养他们的父母,下不能养活他们的老婆孩子,丰年也总是生活在困苦之中,荒年免不了要饿死。(关键词:足以、事、畜、岁)
6.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
译文:用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。[关键词:厚、间、是以、发。特殊句式:若新发于硎(状语后置)]
7.既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》)
译文:在东边使郑国成为它的边境之后,又想要扩张它西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?(关键词:封、阙)
8.大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
译文:做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备。现在人家正像切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,何必告辞呢?(关键词:顾、两个“辞”、让、方、为)
9.是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(《谏逐客书》)
译文:因此,泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不舍弃溪流,方能成就深水;称王的人不推辞民众,才能表现出他的德行。(关键词:是以、让、成、择、就、却、明)
10.乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。(《谏太宗十思疏》)
译文:喜爱田猎就想到田猎有度,不过分捕杀,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终。(关键词:乐、以为、度、忧、慎始、敬终)
11.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此。(《答司马谏议书》)
译文:人们习惯于得过且过,没有长远打算不是一天(的事)了,士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗,向众人献媚讨好当作好事,(因而)皇上才要改变这种(不良)风气。(关键词:苟且、恤、媚、变)
12.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》)
译文:想想他们死去的祖辈父辈,暴露在霜露之中,披荆斩棘,才有了一点土地。(关键词:先、暴、以)
文言文翻译综合性较强,涉及文言知识点较多,是全面考查文言文阅读能力的重要手段。文言文翻译有明确的赋分点,集中在实词、虚词、特殊句式等多个方面,同时也强调对语句大意的理解,表达要准确、连贯。因此,复习本讲要熟知文言文翻译的“三个标准”“四个原则”“三大赋分点”,掌握“翻译六字诀”,要有“四种意识”。
一、文言文翻译三个标准
1.信——不歪曲,不漏译,不随意增减
“信”指译文要准确地表达原文的意思,不歪曲,不漏译,不随意增减词句。在平时的翻译中,考生达不到“信”的要求,主要表现在漏译、误译和赘译这几个方面。
2.达——明白晓畅,无语病,符合现代语法
“达”指译文要明白通顺,符合现代汉语的表述习惯,没有语病。为此,一些特殊句式需要译成现代汉语句式,应适当增添一些词语使语意更加流畅,不得出现病句。硬译是不“达”的典型表现,翻译固然需要字字句句对应,但也要临场变通、灵活处理,尤其是对那些难以理解需要推断词义的词语,不能强行翻译。
3.雅——用词得体,有文采,简明而优美
“雅”是翻译的较高层次,在考试中一般不做要求;但是语言蹩脚、用语粗俗的译文,在答题时难以得高分。
二、文言文翻译四
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