古诗词诵读《李凭箜篌引》课件-2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册.pptx

箜篌引

李凭李贺;

伍教考衔接

肆对比阅读

会叁解读特色

贰整体感知

壹)知人论世;

音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能

传情达意。两千多年前，一位文人雅士，一个山野樵夫，是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳话；一千多年前，一位迁谪的诗人和一个天涯歌女，又是音乐为他们演绎了一首千古不衰的绝唱《琵琶行》,在浪漫主义诗人李贺的笔下，箜篌又能演奏出怎样的神奇之音呢?;

壹知人论世

了解作者理解题目作品介绍

○;

一、了解作者

1.生平

√字长吉，福昌(今河南宜阳)人，家居福昌昌谷，后世称李

昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。中唐浪漫主义诗人。李贺是

中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为

“唐代三李”。

√李贺因长期抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式，元和八年因病

辞去奉礼郎回昌谷，二十七岁英年早逝。

√他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所

以后人常称他为“鬼才”、“诗鬼”,称其创作的诗文为

“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。;

李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是：

抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。

《秦王饮酒》《雁门太守行》《吕将军歌》《感讽五

首》《开愁歌华下作》《马诗二十三首》《梦天》等;

艺术特点为：想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创

新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。他的诗在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。;

二、解题

李凭是大名鼎鼎的梨园艺人，诗人杨巨源曾经写有《听李凭弹箜

篌》,诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声?”赞叹李凭弹篌之技艺高超、动人心魄。

古代的一种弦乐器，二十三弦或二十五弦，分卧式、竖

式两种。

???府诗体的一种，与“歌(《敕勒歌》)”、“行(《琵琶

行》)”、“吟(《白头吟》)”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。;

背景：这首诗是作者听了乐工李凭弹奏箜篌，有所感慨而作的。

内容：诗中极写李凭演奏的美妙，竟致云凝不流，神女感动，物候为之变易，鱼龙为之起舞。

特点：全诗语言俏丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义的气息。;

疏通文意鉴赏诗歌炼字品读情感;

一、明确字音，疏通文意

1.明确字音

李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓(tuí)不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜(kōng)篌(hóu)。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪(yù),老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。;

在深秋的夜晚弹奏那精美的箜篌，白云听到“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏

美妙的乐声后停止漂游。者技艺的高超，写物亦即写人，起到一箭双雕

的功效。优美悦耳的弦歌声让浮云便颓然为之

凝滞仿佛在俯首谛听。;

江娥：一作“湘娥”,指传说中溺死湘江后化

为水神的舜之二妃娥皇、女英。啼竹：传说舜

南巡，死于苍梧山(在今湖南宁远),二妃得

到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。;

译文解读

乐声清脆像美玉碎裂和凤凰鸣叫，曲调变换“昆山玉碎凤凰叫”,指箜篌时而众弦齐鸣，

如芙蓉饮泣与香兰欢笑。嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；

时而又一弦独响，宛如凤鸣叫，声振林木，

响遏行云。“芙蓉”“香兰”都是美的化身。;

长安城四面，每指箜篌。有一种竖箜

一面各有三门。篌，有二十三弦。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

道教传说中地位最高的神仙。;

女娲所补五色石为箜篌

声破裂，天界为之震惊。

女娲炼石补天，石破天惊逗秋雨。

引;

指女神成夫人，据说她喜好音乐，善谈

箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。

译文解读

梦入神仙把技艺——向女仙传授，鱼龙在琴美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不