2023年新高考1卷文言文评讲.pptxVIP

;襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也?”襄子曰:“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之，仲尼闻之。曰:善赏哉，襄子赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。;襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。

(节选自《韩非子·难一》);材料二:

陈人有武臣，谓子鲋曰:“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”;子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名，好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请说一隅，而君子审其信否焉。”;武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之\引以张本\然后难之\岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。;后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪；故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣，而子立尺表以度天，植寸指以测渊，朦大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。

(节选自《孔丛子·答问》》

[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。;10.CEG

句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？

材料一中韩非先引用孔子的观???来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。;11.B本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。

B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。

C.正确。

D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。

故选B。;本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。

故选C。;【小题13】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。

我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他

[“骄侮”(高傲轻慢)、“唯”(只有)、“是以”(因此，所以)各1分，句子大意1分]

（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。

请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。

[“一隅”(一小部分，一个方面)、“审”(仔细考察)、“信”(真实)各1分，句子大意1分];14．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）;“信”?

?1.形容词?：表示言语真实、诚实。例如，在《曹刿论战》中，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

?2.名词?：可以指信用、信物、凭证、使者或送信的人。例如，《指南录后序》中的“则直前诟虏帅失信”表达了失去信用的意思；

3.?副词?：表示确实、的确。例如，《促织》中的“闻之，一人飞升，仙及鸡犬，信夫！”表达了确信无疑的态度。

?4.动词?：表示相信、信任或讲信用。例如，《谏太宗十思疏》中的“信者效其忠”强调了信任的重要性。