古诗词诵读《静女》课件35张.pptx

必修上册·古诗词诵读

目录壹了解作品初步感知精读诗歌壹分析形象赏析手法课后练习

输入标题内容爱情是文学永恒的主题。如果说爱情是一叶轻舟，那么文学就是那条潺潺而过的溪流，载着爱情驶过了人类亘古的历史。《诗经》作为我国古代文学的源头，其中有很多描写爱情的诗歌，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的《关雎》和“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的《蒹葭》。这些句子中关于爱情的追寻、相悦、相守，浪漫而美好。今天我们一起来学习《诗经》中的另外一首爱情诗——《静女》，看看这首诗中描绘了怎样的爱情？导入

壹

了解诗经（1）时间与篇数。《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌。现存305篇，此外有目无诗的6篇，共311篇。（2）作者与名称。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。(3)内容《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。分《风》《雅》《颂》三部分。

即国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有十五国风。比较常见的篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》等。包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。常见的篇目有《采薇》《鹿鸣》等。则为宗庙祭祀之诗歌。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。颂中的诗歌对于考查早期历史、宗教与社会有很大价值。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋”“比”“兴”。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。即比喻。如《魏风·硕鼠》都是通篇用比的。即起兴，用其它东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。

（5）句式：重章叠句《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。（6）语言风格《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。这是因为雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。（4）“六义”。所谓《诗经》中的“六义”，即指“风”“雅”“颂”三种诗歌形式与“赋”“比”“兴”三种表现手法。

贰

本诗是写青年男女幽会的诗歌，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞，以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间爱情的纯美。这首诗歌的成功是对人物性格的刻画，虽只是男子与静女自言自语的几句话，可是把他的憨厚与实诚表现的淋漓尽致。在刻画男子的同时，静女机灵可爱的形象也呼之欲出。作品本身虽然简约，但是为读者留下了无穷的想象空间，我们甚至可以根据人物的性格复原当时的场景，而这一场景又是这样富有戏剧性和生活气息。

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn)，搔首踟(chí)蹰(chú)。娴静的静女。美丽，漂亮等待城角。一说指城上的角楼同“薆”，隐藏。徘徊不进这首诗以一个男子的口吻叙述，他对恋人的外貌极尽赞美，对她待自己的情意极尽宣扬，可看出他的喜悦心情，仿佛在向世界昭告，有一个美丽的静女在等待他。翻译：娴静静女很漂亮，在城角处等我。故意躲藏不出现，急的我挠头徘徊。解读：

小伙子站在那里等着，心中开始回忆起两人的甜蜜过往。他想起心爱的女孩送给他的彤管，这个礼物精美至极，色泽鲜艳，一如姑娘的容颜。所以小伙子对它爱不释手。翻译：娴静静女很美好，送我一支红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真美丽。静女其娈(luán)，贻(yí)我彤管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。美好赠，送红色的管状物。一说指初生时呈红色的管状的草，即下章所说的“荑”。形容词词头色红而光亮喜悦。说，同“悦”。同“汝”，第二人称代词，指彤管。解读：

这个有心的女孩从牧场归来时，采摘了一株荑草送给男子。男子认为它比彤管还要珍贵，因为他知道这是女孩跋涉