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第五部分整本书阅读
专题一《乡土中国》
从近年高考试题看,2022年全国Ⅱ卷以现代文阅读的形式考查了《红楼梦
》,全国甲卷作的材料也源于《红楼梦》。在2023年教育部教育考试院对高
考语文全国卷试题评析中,明确提出“衔接统编教材,推进课堂改革”;而且
指出“新课标Ⅱ卷的信息类文本阅读与教材中‘家乡文化生活’‘整本书阅
读’单元关联”。因为新课标Ⅱ卷的信息类文本的材料摘编自费孝通《亦谈社
会调查》,而费孝通又是《乡土中国》的作者,所以《乡土中国》也是社会调
查的结晶。
由此看来,随着新教材的使用、新课标的落实和新高考改革的推进,新高
考全国卷对整本书阅读进行直接命题已是大势所趋,高考复习时需要引起足够
的重视。
专题一《乡土中国》
专题一《乡土中国》
读学术名著,晓中国社会——《乡土中国》
《乡土中国》是一部影响深远的经典文化著作。阅读这本书,可以帮助我
们了解中国传统乡土社会的特点,增进对民族文化的认同感,反思乡土文化的
现代意义和历史局限,学习学术论著类整本书阅读的方法,培养探索创新意识,
提高语文学科的关键能力与核心素养。
专题一《乡土中国》
梳理思路结构,理解核心概念,把握基本观点,品读语言风格,是
《乡土中国》整本书阅读的关键,也是学术论著整本书阅读的通则。学术著作
往往以核心概念为基础构建论述体系,表达研究者思考探索的成果。因此,
《乡土中国》整本书阅读,应学会梳理全书的结构体系,解释书中的核心概念;
在理解作者基本观点的基础上,进一步赏析语言特色。
复习《乡土中国》,首先要温习原著,保证从整体上对相关内容进行识记、
理解和探究;然后在此基础上结合高考常规题型,对文本进行分解细化,由整
入散,保证能从细节上对相关内容进行赏析、探究和表达等。
专题一《乡土中国》
一、作者简介
费孝通(1910—2005),字彝江。祖籍江吴江。著名社会学家。1936年赴英
留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国。先后任云南大学、西南联
合大学、清华大学教授,清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中
央民族学院(今中央民族大学)教授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主
任,中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会学
系教授等职。主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社
会》《行行重行行》《乡土重建》等。其中,《乡土中国》及《生育制度》是
学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
专题一《乡土中国》
二、写作背景
《乡土中国》这本书是费孝通先生在20世纪40年代后期,根据他在西南联
大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成的一部著作。
三、写作目的
正如费孝通先生在《重刊序言》中所说,他是想借“乡村社会学”这个讲
台来探究中国乡村社会的特点。
专题一《乡土中国》
四、内容简介
1.主要内容
《乡土中国》包括十四篇论文:《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下
乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》
《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望
到需要》。
读这本书,我们可以了解到,一个以农业生产方式为基础而形成的聚居,
由于聚居,便会有群体间“熟悉”的关系。这种“熟悉”再联结血缘和地缘等
因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”。因为“熟悉”和“差序格局”,
所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”。乡土社会的本色——经验性
社会,决定了乡土社会的变迁是很缓慢的。
专题一《乡土中国》
2.各篇简介
第一篇《乡土本色》,开宗明义,点明中国社会的乡土性的原因及特点。
作者从中国社会的“乡土性”切入,探讨了乡下人的“土气”所涉及的“信
用”以及中国乡土社会发展的农业基础。更为重要的是,本篇从社会学的角度
展现了礼俗社会和法理社会两种不同性质的社会。在这里,礼俗社会指的是“
熟悉人”的社会,是带有乡土性的;而法理社会则是“陌生人”的社会,是“
机械的团结”。通过对这两种社会的比较,赞扬了乡土社会的“本色”——“土
气”。
专题一《乡土中国》
第二篇《文字下乡》,从文字的产生与功用的角度说明,在乡土社会里,
文字语言相比于“特殊语言”(表情、肢体动作等)所天生固有的局限性,从而反
思“文字下乡运动”的现实可操作性和必要性。
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