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第一章本体论演进与文艺本体论嬗变

时间是一切谜的谜底。

人是什么，只有他的历史能说清楚。历史是什么，历史是人与世界在持续相遇中不断追求自身谜底的记录；世界是什么，“世界不是立于我们面前的让我们细细打量的对象，它从来就是诞生于死亡、嘱咐与亵渎的路径，使我们失魂落魄的把持着的存在。”世界是人的世界，是人不断寻求生活意义和本真价值的世界。

在本体论的追问中，这一点我们应该镌刻于心：“整个历史也无非是人的本质的不断改变而已。”

第一节本体及其本体论变革

什么是本体？什么是本体论？什么是艺术本体论？也许通过反思，我们能对艺术作为人类本体反思的诗意话语的确立，人类超越性中终极价值的追问、人类本体演进的秘密等问题有更清晰一些的了解。

所谓本体，指终极的存在，也就是表示事物内部根本属性、质的规定性和本源，与“现象”相对。而本体论就是对本体加以描述的理论体系，亦即指构造终级存在的体系。

本体论作为一个哲学范畴，意为关于存在、存在物的学说。原是17实际唯理论者为证明“存在本质或本源”的终极真理性而引入古典哲学体系的。德国经院学者郭兰克钮在其著作中第一次创用“ontosophia”一词，表示研究“onto”的一般学问。其后德国哲学家沃尔夫将研究“onto”的一般学问称为“ontology”，进而把本体论看成一种导致有关存在本质的必然真理的演绎法。这