2025届高考语文三轮冲刺：文言文10类新颖文体刷题练习题（含答案解析） .pdfVIP

2025届高考语文三轮冲刺：文言文10类新颖文体刷题练习题

-家训类

阅读下面的文言文，完成10-14题。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡序乎！士大夫弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，

少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素

业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人。多见士大夫耳止涉农商，差务工伎，射则不能穿礼，笔则才记姓

名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；

及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。有识旁观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉!

梁朝全盛之时，贵游弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。无

不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，从容出入，望若神仙。明孥求第，则顾人答策；三九

公宴，则假手赋诗。求诸身而无所得，施之世而无所用。当尔之时，诚鸯材也。有学艺者，触地而安。

自荒乱以来，诸见俘虏。虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记

者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不

可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。

伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱

而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，

仁义不足；断一讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民;问其造屋，不必知楣横而税竖也；问其

为田，不必知稷早而黍退也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，

故为武人俗吏所共嗤诋，艮由是乎！

（节选自《颜氏家训•勉学》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每

涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

有识A旁观B代其C入地D何惜E数年勤学F长受G一生H愧辱哉！

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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.庶，百姓，与《陈情表》“庶刘侥幸”中的“庶”意思不同。

B.耻，以……为羞耻，与《师说》“而耻学于师”的“耻”用法相同。

C.明经，西汉开始出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

D.良，优良，与《促织》中“长胫，意似良〃的“良〃意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.古代的士大夫弟基本上很早就开始接受教育，学习《礼》《传》《诗》《论》等

书籍，等到他们长大成人、结婚成家时，会受到更严格的教诲训导。

B.梁朝的许多贵家弟，虽然打扮得如同神仙，却腹中空空；虽为世家弟，但因为

技能差，他们落难后的生活还比不上同样落难的平民百姓。

C.有些人渴望见多识广却不肯读书，文章用类比手法对他们进行了批评，认为他们这

种行为与想饱餐却懒于做饭、想身暖却懒于裁衣没有区别。

D.有些读书人整天吟咏歌唱、谈笑戏谑，悠闲自在，但却连楣横税竖、稷早黍退都不

知道，做起事来十分荒诞，这难免受到武官俗吏的嗤笑辱骂。

13.把材料中画横线的句翻译成现代汉语。（8分）

（1）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

（2）断一讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民。

14.材料第三段与第四段论述的侧重点有所不同，请简要分析。（3分）

二奏蔬类

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一:

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夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不