文心雕龙的实践性特征——刘勰立论重用的启示.pdf

2009年1月辽宁大学学报(哲学社会科学版)Jan．2009

第37卷第l期JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Vo1．37No．1

文《心雕龙》的实践性特征——刘勰立论重“用”的启示

涂光社

(辽宁大学文学院，辽宁沈阳110036)

摘要：强调服务于实践能够“为文所用”是古代文学理论批评的传统。由于刘勰立论有重“用”的自觉，《文

心雕龙》的这种实践性特征十分鲜明：无论从理论体系的建构、讨论的侧重点、“文术”的讲究，还是范畴的创设运

用、话语组合和表述风格上都能体现出来。当代的理论批评应该从中得到一些有益的启示。

关键词：刘勰；实践性特征；为文用；文术

中图分类号：101文献标识码：A文章编号：1002—3291(2009)01—0037--06

《文心雕龙》研究之所以成为当代的一门显学，字；崇替于《时序》，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》，

是因为它较全面地展示了文学自觉时代的观念和耿介于《程器》，长怀《序志》，以驭群篇。下篇以下，

理论建树，是近代反思文化、整理文论遗产的一个毛目显矣。位理定名，彰乎大《易》之数，其为文用，

必然选择。《文心雕龙》给今人的启示是多方面的，四十九篇而已。

比如它的“体大思精”(包括宏大体系建构的合理这段文字是对《文心雕龙》理论体系的说明。《原

性、兼容并包的开放性与“剖情析采”和“擘肌分理，道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》5篇为“文之枢

唯磅折衷”的自觉，及其艺术辩证法)；古代文学观纽”，连同2O篇“论文叙笔”构成“上篇”(全书上半

念中体现的人文精神；刘勰的卓识与精妙之论以及部分)，是全书的“纲领”；而“剖情析采”的24个理

范畴系列的创设．．．…本·文仅选择它的实践性特征论专题加上“以驭群篇”的《序志》合称“下篇”(全书

作简要的述评。下半部分)，则属于“毛目”。

任何文学理论都来自文学实践，都应该能够在纲举目张。“纲领”对于“毛目”具有统领作用，

一定范围、程度指导创作与欣赏的实践。不过，作二者之间是主从关系。《文心雕龙》的“纲领”是为

为一种理论的特征来说，此所谓实践性就不限于这全书提纲挈领的理论基石。“文之枢纽”5篇阐述

种普泛意义了，它指文学实践在《文心雕龙》理论体论“文”的指导思想、基本原则和文章写作典范，作

系中特别突出的地位，强调理论是从实践中抽象升为“纲领”的组成部分顺理成章；然而“论文叙笔”也

华，又以回馈实践为旨归；其揭示的规律、总结的原纳人“纲领”却有些令人费解，这给我们怎样的启示

则方法能为为文者所“用”，在写作、鉴赏、批评实践呢?

中具有的极强的可操作性。“论文叙笔”的2O篇文体论囊括了那个时代所

一、从“纲领”和“毛目”的区分说起有的三十多种文体的写作。刘勰分体论文的原则

刘勰在《序志》篇说：是：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以

盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体手经，酌举统”。对一种文体而言，“原始以表末”述评它从

乎纬，变乎《骚》：文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙产生到时下流变的全过程；“释名以章义”诠释它命

笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以名为一体的理由，彰显其