《谏太宗十思疏》课件-统编版高一语文必修下册.pptx

如果让你去饰演《甄嬛传》中的三阿哥，在被提问到“太宗如何能做到垂衣拱手而治”时，你将如何回答呢？请你以魏征的《谏太宗十思疏》为依据，给出你的答案！;;;魏征以“犯颜直谏”而闻名，是古今谏臣的典范。据记载，魏征从政十七年，魏征向李世民面陈谏议有50次，上书言事二百多次，一生的谏言多达“数十余万言”。其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中，著有《类礼》20卷。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。;

苦笋

陆游

藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

（注）①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。

15．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。;

苦笋

陆游

藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。

B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。

C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。

D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。;14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。

首联：藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。

颔联：极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。【借物喻人：坚守节操，矢志不渝】

C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。

颈联：我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。

【高考解析：约束孩童要俭约正直，不贪不奢。我认为：“勿多取”的真正原因是：给竹笋生长的空间，让它们历经风雨，长大成才。结尾既写物又写人。】

D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。

尾联：人才自古要养成，放使干霄战风雨。;藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

15．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。

①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；【14C项】

②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。【对颔联的举例和总结】;;了解作者;;;讽：用委婉的言语暗示或劝告。如《邹忌讽齐王纳谏》

谏：直言规劝使其改正错误。如《谏太宗十思疏》

谤：公开指责别人的过失。如《周公谏厉王止谤》

“诽”是背地里议论；“讥”是微言讽刺。

说：用话语劝说别人，使之听从自己的意见。?

檄：所谓檄文，是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判、声讨文章。如骆宾王的《讨武檄文》。;;;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。;固定句式，难道……吗;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

;1.魏征为何要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？;第一段;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？;夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路??;胡越泛指北方和南方的各民族。胡在北、越在南，比喻相隔遥远，也比喻敌人或对立关系。

百越居于长江中下游以南各个越族的合称。古文中常泛指南方地区，常指桂、