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2019-2021北京重点区高一(上)期末历史汇编
中华文明的起源与早期国家
一、单选题
1.(2019·北京西城·高一期末)商朝甲骨文中的“田”字被刻作和等不同形状,这些田字的形状特征可以用于研究
A.井田制
B.分封制
C.均田制
D.郡县制
2.(2020·北京东城·高一期末)经考古发现,中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处,其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是
A.早期人类的单一性 B.中华文明的多源性
C.国家起源的复杂性 D.远古传说的神秘性
3.(2020·北京西城·高一期末)2019年7月,良渚古城遗址被列入世界遗产名录。以下选项属于历史解释的是
A.以良渚古城为核心的良渚遗址,位于浙江省杭州市余杭区
B.古城中部有一个高十几米、总面积达30万平方米的高台
C.古城内外的墓地里随葬着数十件至数百件制作精美的玉器
D.考古证实,距今5000年左右长江下游地区已出现早期国家
4.(2020·北京西城·高一期末)《史记正义》采用条目加注释的形式对《史记》进行解释。“周封以五等之爵,蓟燕二国俱武王立,因燕山、蓟丘为名,其地足自立国。”据此推测其所注制度是
A.禅让制 B.分封制 C.宗法制 D.王位世袭制
5.(2020·北京朝阳·高一期末)刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说:“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究,有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段,良渚是实证中华五千多年文明史的圣地,在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性
②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法
④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.(2020·北京朝阳·高一期末)陈直说:“《史记·殷本纪》合于殷虚甲骨文者,有百分之七十。”又说“《史记·楚世家》之楚侯逆、楚王,皆与传世铜器铭文相符合”,“寿县蔡侯墓近出铜器群,倘无《史记·蔡世家》,则蔡侯后期世系,即无从参考”。作者意在说明
A.甲骨文、金文可以印证《史记》
B.甲骨文、金文标志着汉字的成熟
C.考古资料否定了司马迁的记述
D.出土文字价值一定优于传世文献
7.(2021·北京西城·高一期末)在距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中,出土器物包含许多其他文化因子:如折腹鼎、背壶具备山东大汶口文化特征,陶器组合中出现的大量双腹器属于长江流域屈家岭文化因素等。这体现了
A.最早的国家正式形成 B.中华文明多元一体
C.中原已进入青铜时代 D.贫富分化开始出现
8.(2021·北京海淀·高一期末)如图反映的是西周时期的一项重要政治制度,空白处应填入
A.禅让制 B.宗法制 C.礼乐制 D.郡县制
9.(2021·北京东城·高一期末)下图是位于长江下游的良渚古城遗址平面图。观察此图,你能获得的历史信息是
A.中华文明多元一体 B.阶级分化比较明显
C.国家机构更加完善 D.手工业分工较细密
10.(2021·北京西城·高一期末)武王伐纣后,“封纣子武庚禄父,使管叔、蔡叔傅之,以续殷祀。徧(遍)封功臣同姓戚者。”这则材料可用于研究
A.世袭制 B.禅让制 C.井田制 D.分封制
二、材料分析题
11.(2020·北京东城·高一期末)今年是甲骨文发现120周年,中国国家博物馆于10月22日起举办“证古泽今——甲骨文文化展”,甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。
材料一
(1)分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
材料二???王国维是研究甲骨文的早期重要学者,主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史,解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中,王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证,说明《史记》是一部信史,就是《山海经》之类不雅驯之作,其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。
——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》
(2)依据材料二,指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。
参考答案
1.A
【详解】
商周时期,各级奴隶主贵族把土地划成大致相等的方块,状似“井”子,成为井田,故A正确;分封制是西周时期的政治制度,纽带是土地和人民,B选项排除;均田制是在北魏时期出现的,C选项排除;郡县制强调的是中央对地方的控制力,D选项排除。
2.B
【详解】
由图中信息可知,中国境内的新石器时代文化遗存全国各地都有分布。据此可
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