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教育学原理考试重点(最新)

教育与教育学

教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。从社会角度来看，教育可分为广义和狭义，广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育；狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

教育具有永恒性，只要人类社会存在，就存在教育；具有历史性，在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同；具有相对独立性，教育具有自身的运行规律和发展特点，具体表现为教育具有质的规定性、教育具有历史继承性以及教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性。

教育的功能根据作用的对象可分为个体发展功能和社会发展功能。个体发展功能是指教育对个体发展的影响和作用，包括个体个性化和个体社会化。社会发展功能是指教育对社会发展的影响和作用，涵盖了经济功能、政治功能、文化功能、人口功能等。教育的经济功能主要体现在教育是劳动力再生产的基本途径、教育是科学知识再生产的最有效形式、教育是进行技术创新的一个重要手段。教育的政治功能表现为教育为政治经济制度培养所需要的人才、教育是一种影响政治经济的舆论力量、教育可以促进民主。教育的文化功能包括传递和保存文化、传播和交流文化、选择和提升文化、更新和创造文化。教育的人口功能则有减少人口数量，控制人口增长；提高人口素质，改善人口质量；使人口结构趋向合理化；有助于人口迁移等方面。

教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的发展经历了多个阶段。萌芽阶段的中国，孔子的教育思想主要体现在《论语》中，他主张有教无类，认为不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利；倡导因材施教，根据学生的不同特点进行教育；强调启发诱导，“不愤不启，不悱不发”。孟子认为教育的作用在于“得民心”，主张“性善论”，教育的目的是“明人伦”。荀子提出“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”。《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，它系统地阐述了教育的作用与目的、学校制度、教育教学原则和方法等。西方萌芽阶段，苏格拉底以其“产婆术”闻名，包括讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤。柏拉图的教育思想集中体现在《理想国》中，他认为教育的目的是培养哲学家兼政治家。亚里士多德首次提出了“教育遵循自然”的原则，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。

创立阶段，夸美纽斯的《大教学论》（1632年）标志着教育学成为一门独立学科。他提出“泛智教育”思想，主张把广泛的自然知识传授给普通人；系统论述了班级授课制方法和实施内容。卢梭在《爱弥儿》中倡导自然主义教育思想，认为教育的任务应该使儿童“归于自然”。康德是最早在大学讲授教育学的学者之一，他认为“人是唯一需要教育的动物”。裴斯泰洛齐主张教育遵循自然，使儿童自然发展，他最早提出“教育心理学化”的主张。洛克在《教育漫话》中提出“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天；主张绅士教育。赫尔巴特的《普通教育学》（1806年）标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。他强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点；提出“四阶段教学”理论，将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段。杜威是实用主义哲学创始人、进步教育代表人物，他的《民主主义与教育》强调“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改组或改造”；主张“从做中学”；提出新三中心论，即儿童中心、经验中心、活动中心。

发展阶段，马克思主义教育学认为教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性；教育起源于社会性生产劳动；教育的根本目的是促使学生的全面发展。凯洛夫主编的《教育学》是世界上第一部马克思主义的教育学著作。中国的杨贤江以李浩吾为化名出版的《新教育大纲》是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作。当代教育学的发展呈现出多元化趋势，出现了众多教育理论，如布鲁纳的结构主义教学理论，他强调学科结构，提出了发现学习法。赞科夫的发展性教学理论提出了五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。瓦·根舍因创立了范例教学理论。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等著作中，系统论述了他的全面和谐教育思想。

教育与人的发展

人的发展是指个体从出生到成人在身心两方面所发生的积极变化，包括身体发展和心理发展。身体发展是指机体的正常发育和体质的增强；心理发展是指认知和意向两方面的发展。人的身心发展具有顺序性，个体身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程，这要求教育工作者应按照发展的序列进行