高考语文课件：运用关联思维高考信息类文本阅读复习.pptxVIP

运用关联思维细读文巧答题

—2025高考信息类文本阅读复习

年份

考查方向

2021年

分析论证特点，概括内容要点，谈理解，谈看法

2022年

追求创新，在探究观点的基础上增加了迁移运用。

2023年

致力于“反套路”,推出各种“新花样”。

2024年

近年信息类文本考查方向回顾

关联思维的本质就是通过已知事物的各种属性探寻

事物间彼此的联系与作用。

信息类文本的关联思维，就是利用已知的文中的字

词、句子和段落，探寻这些内容之间的有机联系，准确理解作者的观点和论证逻辑。

.17分阅读下面的又字，完成1~5起，

对童食者和肠胃疾病患者来说，形麦的友现是一个奇适。录麦不含鼓质公合镁和铁，比其他种子含有更多的晏白质，包括人体无法驶自生成的必需的数基酸，美国字航局宜布，录麦是地球

上营养最均资的食势之一，是字航员的理想之这，产手安弟斯山的藜麦有一个今西方消费者神社

的修说：印加人非零重祝录麦，认为它是神圣的，并且称之为“万各之母”。不过要麦的爱好者却

进过该体发现了一个令人不要的事实。从2006年到2013年，彼利维业和松鲁的桑麦怜格上烈了

两传。2011年(独立报》称，利维亚的琴责切费豆“5年间下降734%.多地家众已经吃不起这

种主食了，它已经变成了会修二”。《丝约时报》技引研究损告称，摹麦种植区的儿童营养不良率正在上升，2013年，《卫报》周焰动性标是提升了人们对这个问题的美注度：“素食者的肚子能装下眼支令人反胃的事实吗?”该甚称，贫穷的破利维豆人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口址圾食品”。《独立技》2013年一篇报述的标题是“草麦：对你有利——对玻利维人有害”。这些消显铃遍了全珠，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交远体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用草麦是否合连。

这地以法老红可信，被许多人认可，但是经济学家马克y贝勒马尔等人对地北财持保留意见.毕竞，眼去货易使大量外国资金汤入成利维壶和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区.几仕经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数插将种植且食用藜麦的家息、食用蚀不种植孕麦的家庭始从不接触录麦的家庭划分为三个小组，他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水千都上丹了，其中录走种桂户家庭支出的塘长速瘦是最快的。衣民们正在变家他们将这种新收入转化力支出又给周边民众带束了好处。那么孽麦消费量下降34%又是怎么四事呢?原来，在很长的时间内两个国室的蔡麦消费量一直在缓慢而稳定地下梦这意味着消费量的下体价格激增不存在明显的联系.(最近事实的解最是，杜喜人和玻利维亚人大及接换口躬的东出，

②在中华文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫，更不是生来就负有“原罪”的天国弃儿，

相反，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则并非来自神的诚命，而是源

于人的本性。人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。先秦的诸子百家虽然议论蜂起，势若水火，但都以人为思考的主要对象。他们的智慧都是人生智慧，他们关怀的对象都是人生现实。由此导致的结果是：当其他民族对宙斯、耶和华、安拉的至高权威顶礼膜拜时，中华的先民却把人间的圣贤当作崇三

当

敬、仿效的对象；[当其他民族把人生的最高目标设定为进入天国以求永生时，中华的先民》却“立德、立功、立言”等生前的建树以实现生命的不朽；雪当其他民族从宗教感情中获取灵魂的净化剂或愉悦感时，中华的先民从却从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。孔子为了实现其政治理想，栖栖性惶，

席不暇暖。在政治活动彻底失败后，又以韦编三绝的精神从事学术教育工作，真正做到了“发愤忘

食，乐而忘忧，不知老之将至”,正是这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实、自信，从从而在对真与善的追求中实现了审美的愉悦感，这就是为后儒叹慕不已的“孔颜乐处”。与儒家相反庄子则从另一个方面实现了人生的价值。庄子是以浪漫的态度对待人生的，对自然界的生命现象抱着珍贵爱

惜的态度。他所追求的是超越现实环境的精神自由，是保持人类自然本性的个体生命的尊严

而是

还过

凶

■

活动一：建立阅读符号系统

H8下4A

符号

内容

///

1、观察文本一已经圈画好的阅读符号，找到规律。

符号

内容

///

段内层次

段间层次

总起句、总结句、观点句、结论句、过渡句

陈述的对象、中心词，标题

逻辑关联词、范围、程度副词、肯否词、已然未然、举例

的动词“如”、内容解说词“这“、标点符号等

所举例子的