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2025四川内江市公共资源交易服务中心招聘编外人员1人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、关于制发公文的过程，下列选项正确的是（）

A.审核、拟稿、复核、签发、缮印、用印、分发、登记

B.拟稿、审核、复核、签发、缮印、用印、登记、分发

C.审核、拟稿、签发、复核、用印、缮印、登记、分发

D.拟稿、审核、签发、复核、缮印、用印、登记、分发

【答案】：D

【解析】制发公文有严格的流程顺序。首先要进行拟稿，即撰写公文内容，这是公文制发的起始环节。接着对拟好的文稿进行审核，检查文稿内容是否符合政策、逻辑是否清晰等。审核通过后进入签发环节，由相关负责人签署意见，赋予文稿正式效力。签发后需要进行复核，再次对公文的格式、内容等进行全面检查，确保无误。复核完成后进行缮印，也就是印刷制作公文。之后用印，加盖公章使公文具有法定效力。公文制作完成后要进行登记，记录公文的相关信息，便于管理和查询。最后进行分发，将公文送达相关单位或个人。所以正确的流程是拟稿、审核、签发、复核、缮印、用印、登记、分发。

2、下列不属于网络生活中道德要求的是（）。

A.健康进行网络交往

B.扩大网络自由空间

C.自觉避免沉迷网络

D.积极引导网络舆论

【答案】：B

【解析】本题旨在考查对网络生活中道德要求的理解与判断。在网络生活中，人们需要遵循一定的道德规范来确保网络环境的健康与和谐。健康进行网络交往是网络生活道德要求的重要方面，它要求我们在网络交流中真诚友善、尊重他人，以积极健康的方式与他人互动，促进良好的网络人际关系，因此该内容属于网络生活中的道德要求。自觉避免沉迷网络同样是网络生活道德要求的一部分。网络具有丰富的信息和多样的娱乐功能，但过度沉迷会影响个人的身心健康、学习和工作。我们应该自觉控制上网时间和频率，保持理性和自律，所以这也是网络生活道德的体现。积极引导网络舆论也是网络生活道德的重要内容。网络舆论具有强大的影响力，我们有责任传播正能量、客观真实地反映问题，避免传播虚假信息和谣言，共同营造积极向上、客观公正的网络舆论环境。而扩大网络自由空间并不是网络生活中的道德要求。网络自由是相对的，必须在法律和道德允许的范围内行使。如果一味强调扩大自由空间而忽视道德和法律的约束，可能会导致网络秩序混乱，引发各种不良后果。综上所述，不属于网络生活中道德要求的是扩大网络自由空间。

3、五金指的是传统的五金制品，以下选项中不属于这“五金”的是（）。

A.金

B.铁

C.锡

D.铬

【答案】：D

【解析】传统的五金制品指金、银、铜、铁、锡五种金属。铬不属于传统五金所涵盖的范围，所以正确答案为铬。

4、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

5、一般由标题、正文、发文机关名称和成文日期三部分构成的文种是（）。

A.通告

B.通知

C.批复

D.请示

【答案】：A

【解析】通告一般由标题、正文、发文机关名称和成文日期三部分构成。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，其格式组成较为多样。批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种，通常要有针对性地答复下级机关请示的问题。请示是“适用于向上级请求指示、批准”的公文，需体现请求上级给予指示或批准的内容。所以符合一般由标题、正文、发文机关名称和成文日期三部分构成这一描述的文种是通告。

6、甲房地产开发商在商品房预售时对外宣传，购买本楼盘的业主将享有10万平私家花园。然而，购买该楼盘的业主实际发现花园只有3万平，业主遂纷纷向市场监督管理部门投诉。甲房地产开发商关于私家花园内容的广告宣传属于（）。

A.混淆销售

B.正当促销