2025高考模拟试题高三语文试卷含答案.pdfVIP

2025高考模拟试题高三语文

（150分钟150分）

考生须知：

1．本卷侧重：高考评价体系之基础性。

2．本卷怎么考：①考查信息性阅读基本技能（题2、4）；②考查文学审美基本技能（题8）；

③考查文言文基础知识（题13）；④考查语言文字运用基本技能（题19、21）。

3．本卷典型情境题：题5、16、20、22。

4．本卷测试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

文学中的“雅”与“俗”是一对不断变动的概念。在中国古代文学系统中，“雅”指处于文学正统地位

的诗和文，“俗”指戏曲、小说及其他以俗语写作、演绎的文本。郑振铎在《中国俗文学史》中说，“‘俗文

学’就是通俗的文学，就是民间的文学。也就是大众的文学”“差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像

小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归到‘俗文学’的范围里去”“‘俗文学’不仅成了中国文学史的主要

成分，且也成了中国文、学史的中心”。他之所以说“‘俗文学’不仅成了中国文学史的主要成分，且也成

了中国文学史的中心”，一是因为传统的“雅文学”只包含诗和文，而传统的“俗文学”的范畴十分广泛；

二是因为许多正统文学原都是由“俗文学”逐渐升格而来的。诗起源于民间，原本是通俗的，后来为文人

所取，才成为“雅文学”。词亦如是，小说也如是。一种通俗活泼的写作形态被主流作家取用时，其代表的

文学也就成了“雅文学”。

小说、戏曲这类中国传统的通俗文学也存在雅俗之别。清代的“花雅之争”，就是戏曲内部作为雅乐正

声的昆腔与京腔等花部之间的竞争。而运用文言叙事的笔记体小说、运用白话叙事的章回体小说也有雅俗

之别，如《世说新语》往往不被视为通俗小说。雅俗是可以灵活转化的，文体不是划分雅俗的关键，特别

是对于小说而言。《三国演义》《红楼梦》是传统通俗小说，但当代读者把它们当经典读。经典即“正”，也

就是“雅”。所以雅俗之辨还涉及读者。

（摘编自张蕾、孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》）

材料二：

“以俗为雅”是宋代文坛的一个重要观念。不少学者认为该观念最早由梅尧臣提出。这一观点未必站

得住脚。梅尧臣提出“诗有五忌”，其中“二曰字俗则诗不清”（《续金针诗格》）。如此看来，梅尧臣反而对

浅俗的字句持否定态度。苏轼云：“诗需要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅。好奇务新，乃诗之病。”

（《题柳子厚诗》）因此，“以俗为雅”这一观点首先由苏轼提出的看法更让人信服。作为“苏门四学士”之

首的黄庭坚在《再次杨明叔韵并引》中声称自己是从苏轼处得到了“以俗为雅，以故为新”的妙法，并称

此法为颠扑不破的诗歌创作原则。

其实，在宋代之前就出现了“以俗为雅”的创作实践。唐代杜甫被宋人推崇为实践“以俗为雅”的杰

出代表。北宋释惠洪在《冷斋夜话》中指出，杜甫常用方言入诗。在宋代文学领域自觉提出和实践“以俗

为雅”且有突出贡献的诗人首推苏轼、黄庭坚、杨万里三人。清代李树滋云：“用方言入诗，唐人已有之。

用俗语入诗，始于宋人，而要莫善于杨诚斋。”（《石樵诗话》）李树滋的观点得到广泛认可。“以俗为雅”的

实践途径主要有两种，一是在语言方面“化俗为雅”，二是在题材方面“化俗为雅”。宋代诗人尤其在语言

方面的“化俗为雅”上下了极大功夫。宋代诗歌在语言方面的“化俗为雅”主要表现在诗人汲取民间语言，

对谚语、方言等进行加工，将之化用在诗中，使诗歌活泼生动，通俗而饶有情趣。

宋词的创作实践亦深得“以俗为雅”之妙。柳永的词吸收了大量口语，呈现通俗流利之风格，正因为

如此，才会有“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）之说。再如李清照的词，语言平易，格调清新。

宋代张端义在《贵耳集》中赏析了李清照的晚年之作《永遇乐（落日熔金）》，并指出这首词“皆以寻常语

度入音律”。明代杨慎评赞云：“山谷所谓以故为新、以俗为雅者，易安先得之矣。”（《词品》）宋代话本小

说中“以俗为雅”的现象更是普遍。可以说，宋代多种文体在创作实践中都体现出“以俗为雅”的倾向。

“以俗为雅”意味着文学创作者的人格与作品风格相统一。莫砺锋指出，宋诗的“‘以俗为雅’就是在

审美活动中对于‘俗’的超越”（《论宋诗的“以俗为雅”及其文化背景》）。这种超越首先以文学创作