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古往今来,人们遥望苍穹,总会生发出无尽的遐想。皎洁的月
亮在众多诗人的笔下散发着夺目的光芒,寄托着别样的情感。;
春江花月夜
经由二首诗,抵达一个灵魂;
张若虚(约660—约720),扬州(今属江苏)
人,唐代诗人。张若虚生平事迹不详,唯知其曾任兖州兵曹。以“文词俊秀”而名显长安,开元初与
贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。
《春江花月夜》历来为世人所倾倒,荣膺
“孤篇压全唐”“盛唐第一诗”“孤篇横绝,竟为大家”等赞誉。被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。;
春:全诗的总背景、大的时间范畴夜:具体背景
题中春、江、花、月、夜五个意象,哪个意象是全诗的纽带?
月
春、江、花、月、夜
五个名词,五个意象,五幅画面,
交错出现,仿佛一首交响诗。;
月升
月悬
月斜
月落;
《春江花月夜》全诗四句一韵,凡九韵(九段),每一韵构成一小段,
思想变化可谓“思接千载,视通万里”。
全诗从月出写起到月落结束,可分为三大层次。;
春江花月图
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
手法:从远到近、从大到小、动静结合、比喻;
情感
赞叹大自然的绮丽
景色,表现对美好生活的怀念和向往。
意境:诗人的主观情
感与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种艺术境界。;
向荣的灵性、活力,明月与潮共生,本身皎洁,
又兼有大海的磅礴气势,赋予了明月与潮水以活泼的生命,凸现了明月随潮涌生的情状,极富动感,有声(水)有色(月),景象壮观。
“生”字足见诗人眼界和胸襟之大,有一
种俯仰天地的宇宙观。;
景中之月春天的夜晚为什么会出现“霰”和“霜”?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
春天没有白色的雪和霜,但是在月光照耀下的世界,是银色的,
所以作者在这里把月光比作雪和白霜,写出了月色清凉,月夜朦胧。
月光是看不见摸不着的,把它比作霜,而且是??里流动的霜,这样既有动态的美感,又能让人深入其境,是由虚变实。
诗人不直接描写月亮,而是从嗅觉、视觉来写,置身这个月夜,有花的芳香,有月色的皎洁,从侧面(感受)来营造梦幻朦胧的意境。;
月下之思
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,
明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
此句在诗中有什么作用?
承上启下,由写景转向思考人生。张若虚的内心是纯净、无纤尘的,正因为如此,才有了下面这句特别纯真的追问:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”;
诗人将明月永照与人生更替对照着来写,阐明了“宇宙是永恒的,个人的生命
是短暂的,但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不颓废和绝望,缘于对人生的热爱。
个体生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,宇宙无穷,人类生生不息。所以“代代无穷已”的人生和“年年望相似”的江月得以共存。诗人跳出了个人生命意义的小圈子,用博大的情怀来关注人类,表现了他对人生的追求与热爱。;
“待”“送”两字运用了拟人手法,把月亮写得很有感情,为了见到它
期待的人,可以年年长明不衰。诗人由仰望明月,又低头见长江“送”走的一江春水,自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人间的离愁别恨,过渡句。;
“白云”暗喻游子离家远去而又行踪不定,自然而然地引出
“扁舟子”上的游子。
·“青枫浦”为地名,“枫”“浦”常用为离别的景物、处所。
·“扁舟子”指飘荡江湖的游子。
·“明月楼”以物代人(游子之妻),以思妇的相思来反衬游子的倦客愁。;
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
诗中怎样表现思妇对游子的相思之苦?思妇怀远图
(1)“裴回”运用了拟人手法,写出月游移不定的动态。赋予月亮人的灵性,它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯,不忍离去。月的徘徊其实是人的徘徊。
(2)“卷不去”和“拂还来”明指月光洒在门帘和捣衣砧上,暗指思妇的愁思无法排遣。
“鱼龙”“鸿雁”运用了什么表现手法?
此处是用典。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”,鱼龙、鸿雁是古代用于互传音
讯的载体,此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。可见二人音讯断绝,相思无着落。;
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。前后意象区别:
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。春江——流春(春半)
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。花林——落花
不知乘月几人归,落月摇情满江树。明月——斜月(落月)
春梦、落花、流水、斜月四种伤情意象烘托游子相思之情
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