湖南省湘一名校联盟2024-2025学年高二下学期3月质量检测历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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湖南省湘一名校联盟2024-2025学年高二下学期

3月质量检测历史试题

考生注意：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.距今6800-4000年左右的湖南安乡划城岗文化遗址，包含大溪、屈家岭、龙山等文化阶段。属于大溪文化的早一、早二期，出土石制生产工具7件；属于屈家岭文化的中一、中二期，出土石制生产工具11件；属于龙山文化晚期出土石制生产工具多达42件。这说明当时该地区（）

A.生产力水平逐步提高 B.食物生产种类逐渐增多

C.手工业成为独立部门 D.注意对外交流耕作技术

【答案】A

【解析】据题意可知，在湖南安乡划城岗地区的文化遗址中，随着时间的推移，出土的生产工具逐渐增多，说明该地区的生产力水平在不断提升，A项正确；材料反映的是该地区生产工具的情况，和食物生产种类没有关系，排除B项；仅根据出土的生产工具的数量无法说明手工业成为独立部门以及注意对外交流耕作技术的结论，排除C、D项。故选A项。

2.战国时期，韩非所著《解老》《喻老》是注解与阐释《老子》一书的重要作品。据《史记》记载，韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。这可说明战国时期（）

A.道家思想成为社会主流 B.思想领域学术交融发展

C.社会转型需要理论创新 D.士人活跃助推文化繁荣

【答案】B

【解析】结合所学内容可知，韩非子是法家思想的代表，但他的著作却去注解与阐释道家的经典《老子》，体现了法家思想与道家思想的交融，说明当时思想领域出现了学术交融与发展，B项正确；战国时期道家思想不符合诸侯兼并的需要，并没有成为社会主流思想，排除A项；材料反映的是思想交融，而不是理论创新，排除C项；仅根据韩非子的著作无法说明士人活跃的影响，排除D项。故选B项。

3.汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的“逮书”。如甘肃酒泉境内的居延汉简显示：“遝戍卒觻得安成里王福，字子文。敬以遝书捕得福，盗械。”据此可以推知，汉代户籍管理制度（）

A.严惩包庇罪犯行为 B.有助于维护社会治安

C.承担多种行政职能 D.有利于西北边疆开发

【答案】B

【解析】根据材料“汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的‘逮书’”可知，户籍成为官方追捕罪犯的关键依据，说明汉代户籍管理制度有助于维护社会治安，B项正确；材料未提及对“包庇行为”的惩罚措施，仅强调通过户籍追踪罪犯，排除A项；户籍制度虽在汉代兼具赋税、徭役等功能，但材料仅体现其“缉捕罪犯”的单一作用，无法推出“多种职能”，排除C项；居延汉简出土于甘肃酒泉（西北边疆），但材料主旨是户籍用于治安而非边疆开发，排除D项。故选B项。

4.据统计，在《唐律疏议》中，表达“原理”“道理”“理据”含义的“理”字，共出现144次，广泛分布于“户婚”“断狱”“杂律”等律目中。《唐律疏议》中众多条文涉及“理”，以及大量制度和条文借助“理”进行诠释。这说明（）

A.理学思想深刻影响唐律 B.律令儒家化的深入发展

C.中华法系具有法理精神 D.唐律是现代法学的渊源

【答案】C

【解析】根据材料“《唐律疏议》中，表达‘原理’‘道理’‘理据’含义的‘理’字，共出现144次，广泛分布于‘户婚’‘断狱’‘杂律’等律目中。《唐律疏议》中众多条文涉及‘理’，以及大量制度和条文借助‘理’进行诠释”，可知在《唐律疏议》这部法典中，“理”贯穿于各个律目，且用于解释条文和制度，体现了中华法系在法律制定和解释过程中注重法理依据，具有法理精神，C项正确；理学产生于宋朝，唐朝时理学尚未出现，不可能深刻影响唐律，排除A项；材料主要强调的是“理”在唐律中的广泛应用，体现的是法理精神，没有突出儒家思想对唐律的影响，与律令儒家化深入发展这一结论不相符，排除B项；材料只是关于《唐律疏议》自身特点的描述，没有提及唐律与现代法学的渊源关系，且唐律与现代法学在时代背景、法律体系等方面差异巨大，不能简单认定唐律是现代法学的渊源，排除D项。故选C项。

5.明朝中期，南京有“大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处”，“城里几十条大街、几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台”。仅铺户行业已有104种，每一个行业有铺户数十个，甚至上百个。这说明南京（