2025年湖北省武汉市东湖高新区中考语文五调试题（含答案）.docxVIP

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2025年湖北省武汉市东湖高新区中考语文五调试卷

1.读下面的实用类文本，完成问题。

中国神话具有鲜明的连续性

①神话是关于天地开辟、人类诞生和文化起源的文学叙事。神话的产生与人类的语言能力密切相关。只有当人类能够通过语言表达对自然和社会的领悟时，神话才有可能产生。上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话人物被奉为神明，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史。进入文明时代以后，随着社会思想、宗教信仰、生活方式的变迁，很多民族的神话失传了，即便丰富多彩如古埃及、古希腊的神话也不例外。但是，中国神话并没有消失，而是一直延续至今。中国每个朝代、每个历史时期都在重述神话，通过阐释神话维护社会规范和传播价值观念。

②中国神话具有鲜明的连续性，这是中华文明稳定传承的重要基石。中国古代有“盛世修典”的传统，在国家强盛时期，政府组织或民间人士自发进行典籍编纂活动，让中华文明成果得到延续。梳理古代文献我们可以发现，甲骨文中的上帝，《山海经》中的女娲、西王母，《周易》中的神农、伏羲，《诗经》中的后稷，在当今时代仍然为人们所熟知，不少民间祠庙和道教宫观还在奉祀他们。神话始祖仍是中华儿女文化认同和身份认同的重要标识。特别是诸如《艺文类聚》《太平御览》《太平广记》《渊鉴类函》等类书，还有《道藏》《四库全书》等丛书，都保存下来大量的神话材料。如唐初编纂的《艺文类聚》，全书分四十六部，其中的天、岁时、地、帝王后妃等部保存了不少神话。该书“天部”引徐整《三五历纪》云：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟。”直到清代《渊鉴类函》的“天部”仍在引述徐整这段文字。众多类书、丛书的辗转引述，让盘古开天辟地的神话久传不衰。同时，历代作家在文赋、诗词、小说、戏曲中也反复运用书面语言描述神话人物，征引神话情节，让中国神话以有形的文字传承至今。

③中国神话的连续性也体现在民众代代相传的口头表述中。20世纪80年代中后期，我国开展民间文学“三套集成”活动，全面搜集民间故事、歌谣和谚语，出版了县、地市、省卷本4000多卷。按照文化学者刘锡诚提供的数据，这次全国共采录到民间故事137.5万余篇。这些篇目一部分属于神话，就其题材范围来说，涵括了开天辟地、始祖诞生、器物发明、制度创造等类型。进入新世纪，在非物质文化遗产保护运动中，各地区、各民族又搜集整理到大量的口承神话。当然，“口承”的方式也随着时代的发展更新了形式，如各地陆续新建起一批神话旅游景区，如陕北黄帝陵景区、河南淮阳太昊陵景区、甘肃天水伏羲庙景区、浙江绍兴大禹陵景区、河北涉县娲皇宫景区等，将所在地区原有的神话元素进行了集中整合，在旅游成为时尚生活方式的今天，这些景区“新”瓶装老酒，让广大游客在旅游体验中以口口相传的方式传播神话元素，推动了中国神话的传承与文化产业开发。

④而今，嫦娥号、祝融号、夸父号、羲和号，这些航天器都以中国古代神话人物命名。这些神话人物在时代精神召唤下焕发出新的生命力，至今仍在社会生活中发挥重要作用。

(1)下列有关神话的表述，不符合文意的一项是______

A.神话是一种叙事，叙述天地开辟、人类诞生和文化起源等故事。

B.神话的产生得益于语言能力的发展，是人对自然和社会的领悟。

C.神话叙事因其真实性，经常被当作一个国家和民族的早期历史。

D.神话在中国历朝历代发挥了维护社会规范和传播价值观的作用。

(2)下列有关中国神话的连续性，不符合文意的一项是______

A.神话始祖认同是中国神话鲜明的连续性的一种表现。

B.类书、丛书的辗转引述，使开天辟地神话久传不衰。

C.后人通过民间故事、谚语等采集到了不少中国神话。

D.神话旅游区以未曾有过的全新方式传承了中国神话。

(3)通读全文，简要概括作者认为中国神话具有连续性的两点理由。

【答案】【小题1】C

【小题2】D

【小题3】理由一：中国神话在古代就被记录并一直延续至今，通过古代文献、类书、丛书以及历代作家在文学作品中的运用等方式，让中国神话以有形的文字传承。

理由二：中国神话在民众口头表述中代代相传，20世纪80年代中后期的民间文学“三套集成”活动、新世纪非物质文化遗产保护运动以及神话旅游景区的建设等，都推动了中国神话在民众口头表述中的传承

【解析】（1）本题考查理解文章内容。

ABD.正确。

C.有误，第①段“上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史”，这里强调的是上古时代的神话叙事经常被当作早期历史，并非所有神话叙事都因其真实性被当作早期历史，该选项表述不符合文意。

故选：C。

（2）本题考查理解文章内容。

ABC.正确。

D.有误，第③段“‘口承’