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大家好！今天，我想和大家分享一部中国现代文学的经典之作——《朝花夕拾》。
这部作品由文学巨匠鲁迅创作，不仅是他个人经历的回顾，更是对当时社会现实的深刻反思。鲁迅先生的笔下，童年的纯真、旧日的风情与社会的批判交织成一幅幅生动的画卷。
这本书不仅让我重温了那些被岁月尘封的记忆，更教会了我如何在回忆中汲取力量，以更加清醒和深刻的眼光审视当下。
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《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，本次分享主要包括五个部分内容：写作背景、主要内容、文章主旨、人物形象以及句子赏析。
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首先我来分享一下第一部分内容：写作背景。
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1926年9月，鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书。然而，他在那里只待了四个多月。鲁迅发现，厦门大学的空气和北京一样，充满了污浊。在这里，他见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，并毫不留情地进行了抨击。尽管鲁迅不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。
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接下来我来分享一下第二部分内容：主要内容。
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《朝花夕拾》中的《琐记》记叙了作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，最终走上了与封建主义决绝的道路。作者回忆了自己为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。同时，也表现出作者探求真理的强烈欲望。
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接下来我来分享一下第三部分内容：文章主旨。
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文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。同时，也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。作者记述了自己最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现了进步青年探求真理的强烈欲望。
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接下来我来分享一下第四部分内容：人物形象。
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在《琐记》中，最鲜明的形象就是衍太太了。她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者非常讨厌她。衍太太还散布流言、自私自利、多嘴多舌，把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。
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此外，《琐记》还描写了封建的“评论家”“正人君子”以及老一辈教育家。他们封建守旧，顽固不化。同时，还写了大摇大摆的学生和政府官员，体现了旧社会的腐败。作者着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。
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接下来我来分享一下第五部分内容：句子赏析。
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衍太太的形象在鲁迅的笔下栩栩如生。例如，当她看见孩子们吃冰时，她会和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
这种平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的角色。
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在另一处，衍太太的言行不一被揭露：“但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”这种言行不一的做法，很不受少年作者的喜爱。
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“衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。”
运用对比手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。
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“大约此后不到一月……这实在使我觉得有如掉在冷水里。”
运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力，也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令人厌恶。
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“……但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。”
读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
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熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，编成八股文调侃新事物，这趣文迅速风靡全城，成为茶余饭后的笑谈。那些自诩为正统的封建“评论家”们，对洋文及其代表的西方文化充满偏见，一味排斥。民众对此的附和，更凸显了封建旧观念在人们心中的根深蒂固。
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鲁迅先生的文笔极为尖刻，寥寥数语便活灵活现地刻画出头二班学生的傲慢自大。他巧妙运用比喻，细腻捕捉学生们的神态与动作，字里行间流露出对这种现象的深刻嘲讽与蔑视，令人读后印象深刻。
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鲁迅先生所指的“螃蟹态度”，不仅在学校中泛滥，更渗透至政府部门，这一现象深刻揭示了旧社会中普遍存在的自私自利、横行霸道的恶劣风气，是旧中国腐败现象的一个缩影，反映了社会制度的腐朽与不公。
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鲁迅先生提到的“敬惜字纸”砖炉，虽有“伏魔大帝”镇守，却仍难阻淹死鬼徘徊，暗示封建迷信难除。即便在标榜进步的中西学校中，此类现象依然存在，凸显了封建思想在旧中国社会的根深蒂固，
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