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兰亭集序王羲之
导入在华夏历史的长河中,有一场聚会如璀璨星辰,闪耀至今,那便是东晋永和九年的兰亭雅集。彼时,群贤毕至,少长咸集于会稽山阴之兰亭。曲水流觞间,众人诗兴大发,而一篇震古烁今的《兰亭集序》应运而生。它是书圣王羲之的书法绝品,笔画间尽显飘逸灵动之态;更是一篇饱含人生哲思的文学华章,从良辰美景、赏心乐事中,感悟时光匆匆与生命的渺小。现在,就让我们穿越千年,一同走进《兰亭集序》,领略那场雅集的风采,品味其中蕴含的无尽魅力。
学习目标语言建构与运用:了解作者及相关背景,掌握文中的重要实词、虚词、句式、词类活用、文化常识等文言知识点。思维发展与提升:理清文章乐—痛—悲的情感变化及其原因。审美鉴赏与创造:结合背景,深入探究作者“生死观”的可贵之处。文化传承与理解:体会文章融叙事、写景、抒情、议论于一体的特点,并背诵全文。
走进作者
王羲之(303—361),字逸少,号澹斋,东晋琅玡临沂(今山东临沂)人,后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”“王会稽”。其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底。书法:楷书《黄庭经》《乐毅论》,草书《十七帖》《初月帖》,行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》等。作者介绍
人物趣事(1)袒腹东床晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻,就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的,都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西,好像不知道有这回事一样。”郗鉴听了,说:“这就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食的人是王羲之,就把女儿嫁给了他。
人物趣事《晋书·王羲之传》记下了这样一件事:“性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣。求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。”(2)鹅池王羲之为之感动,边派人去集市买来几把扇子,取出随身带的笔墨在扇上挥毫,一一题款落印。然后对老婆婆说:“老人家,你为我斩杀了心爱的大白鹅,我很是过意不去,请把这几把扇子拿到市上,卖上几串钱,算是我对你的补偿吧。”
人物趣事传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,一碑两字,父子合璧,成了千古佳话。鹅池的左旁,是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字,气势磅震荡礡。
人物趣事王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说:“若你帮我写一部《道德经》,我就把鹅送给你。”王羲之听了,非常高兴,说:“这有什么困难,你为何不早说?”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。(3)以书换鹅
东晋时期,受政治和玄学的影响,士人们不关心现实,他们寄情山水,谈玄论道,放浪形骸。东晋穆帝永和九年(353)三月三日是传统的“修禊日”(古人于农历三月上旬巳日,在溪水边洗濯,以祈福消灾。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游,祈福消灾的意义反而退居其次)。王羲之和当时许多名士聚于兰亭,举行“修禊”活动。这次兰亭聚会名流云集,规模宏大,与会者四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,共成诗37首,编为《兰亭集》。王羲之当场写成了著名的《兰亭集序》。写作背景
文体知识“序”也写做“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”,同“跋”(bá)是一类。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。序言有作者本人写的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”。书序:为书做的序言,如欧阳修《五代史伶官传序》;诗序:是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;赠序:是临别赠言性质的文章,如《送东阳马生序》;宴集序:古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。如《兰亭集序》。
走进文本
题目解说兰亭:是东晋时期会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。集:集结成集。序:一种文体。
整体感知本文共分为三个部分:第一部分:叙宴集盛况。(乐)第二部分:发人生感慨。(痛)第三部分:明作序目的。(悲)
赏析第一段
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