高中语文课件：齐桓晋文之事.pptxVIP

齐桓晋文之事

重点实词：于

和

在

对

“被”

·1、构怨于诸侯

·2、然后快于心与

·3、吾何快于是

·4、不拘于时，学于余

·5、毛先生以三寸之舌，强于百万之师比

“向”

③代词，相当于“你”“你们”,作定语时则译为“你的”“你们的”。

·若入前为寿

·更若役，复若赋，则何如?

④代词，他，他的

·孔子生不知其父，若母匿(隐瞒)之。

重点实词：若

①动词，像，好像

·海内存知己，天涯若比邻

②动词，及，比得上

·徐公不若君之美也。

重点实词：若

⑤指示代词，这，这样，如此以若所为，求若所欲。

⑥连词，表假设，“如果”“假如”天若有情天亦老。

⑦连词，至，至于。(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那

---”“至于说到---”的意思)

·若夫霍雨霏霏，连月不开

·⑧复合词若何

·怎么办，怎么样

·使归就戮于素，以逞寡君之志，若何?

·

····

·王曰：“吾惛(hūn),不能进于是矣。愿夫子

辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”

官，耕田的人都想在大王的田野里耕作，做生意的人都想把货物运送存放到大王

市,行旅皆欲出于王之涂③,天下之欲疾其君者皆欲赴 的集市上.来往的旅客都想在大王的道路上出入.各国痛恨本国君王的人都想跑来愬⑨于王。其若是，孰能御之?”[句解：孟子正面铺

向大王申诉。如果像这样，天下又有谁能与您抗争呢?”[写行仁政的威力，指出行王道的结果是使天下的仕者、耕者、商贾、行]

旅等都闻风而至，与行霸道的结果形成鲜明对比。」

段解：以上为文章第二部分，论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

王曰：“吾,不能进于是矣。愿夫子辅吾

宣王说：“我这个人糊里糊涂，不能明白这个道理。希望先生帮助我实现自己的 志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”[句解：经过上文对“王志向，明确地教导我。我虽然不聪明，也愿意试它一试。”道”“霸道”利弊的说

明，齐宣王表]

示愿意就教。」

如今大王颁布政令，推行仁政，使得天下当官的人都想在大王的朝廷上做

耕者皆欲耕于王之野,商贾③皆欲藏于王之

·曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈(chǐ),无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔(wǎng)民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜(xù)妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡(shàn),奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍(hé)反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yi)帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百

亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(ti)之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王(wàng)者，未之有也。”

才能做到、至于一般的人.如果一旦失去了固定的产业收入.也就随之而失去了本来的

心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已.

善良之心。假如失去了这种本来的善良之心.不守法度.越出常规的事.就没有不做的了。句解：谓“无恒产”之“民”必然“放辟邪侈，无不为已”,]及陷于罪，这种说法具有局限性，但也强调了“制”的重要性。等到老百姓犯了罪，

然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人

然后紧接着处罚他们，这无异于是在陷害老百姓了。哪里有讲求仁爱的人

在位，罔民而可为也?是故明君制

当了君王，反而做出陷害老百姓的事情呢?所以，贤明的君王(总是事先明确地)规定民之产，必使仰⑤足以事父母，俯足以畜⑤妻子；乐岁

老百姓的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以抚养妻子儿女；碰到好年成

终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善,故民

孟子说：“没有可以长久维持生活的产业，而有守道不变的善心，这只有士人