高中语文课件：齐桓晋文之事 1.pptxVIP

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高中语文高一年级

齐桓晋文之事

第一课时

·1.积累文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点

·2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“治民之产”的

具体措施

·3.感受孟子的论辩技巧

学习目标

作者剪影

孟子(约前372～前289),名轲，字子舆，战国时邹

人。春秋鲁族孟孙氏之后，曾受业于子思的门徒。游说

于齐梁之间，未见用，遂与其门徒万章著书立说。他继

承孔子的学说，提出“仁政”口号，兼言仁与义，主张

恢复井田制和世卿制度，同时又谓“民为贵”“君为轻”,甚至称暴君为“独夫”。他认为人性本善，强调养心、存心等内心修养，成为宋代理学“心性说”之本。

圣公，明嘉靖九年(1530)定为“亚圣孟子”。在儒家中

其地位仅次于孔子。

宋、元以后，地位日尊，元至顺元年(1333)封为邹国亚

标题品韵

齐桓，即齐桓公，春秋时齐国国君。晋文，即晋文

公，春秋时晋国国君。他们两人都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“春秋五霸”。

本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的

记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张，系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略，

是《孟子》书中一篇重要的作品。

结构层次

·第一部分(开头至“王请度之”),主要说齐宣王未实行王道，不是

不能，而是不为。

·第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”),从反面论述

“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

·第三部分(“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末),阐述施

行王道的具体措施。

边读边析

·齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”

·孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世

无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”

解：提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。

◎句段全解

段

道：名词·①道路

·有狼当道，人立而啼。·②途径，方法

·此五者，致胜之道也。·③风尚

·师道之不传也久矣。·④思想，学说

·既加冠，益慕圣贤之道。·⑤道理，道义、规律

·得道多助，失道寡助。

·将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

道：动词

①取道

从郦山下，道芷阳间行。②走路，赶路

闻操已向荆州，晨夜兼道。

③说，讲

仲尼之徒无道桓文之事者何可胜道也哉?

④通“导”,引导，疏导

故善者因之，其次利道之。

(《货殖列传序》)所以(对

于人民),最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

曰：“德何如，则可以王矣?”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也?”

曰：“臣闻之胡龁(hé)曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰:“牛何之?”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觖(húsù)

,若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅(xìn)钟与?“曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊(bian)小，吾何爱一牛?即不忍其觳,若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶(wū)知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”

王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖(páo)厨也。”

曰：“德9何如，则可以王矣?”[句解：宣王王天]齐宣王问道：“要有怎样的道德才能够统一天下呢?”[下之心甚切。

曰：“保民而王,莫”之¹

孟子说：“一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，是没有人

能御也。”[句解：重视“民”的力量，得“民”则无]

能够阻挡的。”敌于天下。鲜明地提出中心论点。

句解：将“寡人”

齐意王说:像我这样的人,能够多使姓的生活安定?“[放到论辩中去，

更说“人J

曰：“可。”

孟子说：“能够。

句解：再次写宣王1

齐宣王说：“凭什么知道我能够呢?”[急于知道详情。

曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王

孟子说：“我听胡龁说：