【+高中语文++】《论语》十二章+课件+统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章;孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。;孔子一生大体可分为五个阶段：;孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。;《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。

语录体：偏重于言语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。

《论语》名称的来由——班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

;公元前770年周平王东迁洛邑——公元前221年秦始皇统一六国，这550年是中国社会的大变革时期，民族大融合，文化大融合，百家争鸣。

道德沦丧，民生凋敝，周朝礼制日渐崩坏，名存实亡。在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。;听读正音;子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

;从这段话，理解孔子是怎样阐述“好学”的？;子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”;试简要分析“仁”和“礼”“乐”的关系。;子曰:“朝闻道,夕死可矣。”;3.毛泽东的故事

从九月七日到八日下午，已在垂危中的毛泽东仍坚持要看文件、看书。七日这天，经过抢救刚苏醒过来的毛泽东示意要看本书。由于声音微弱和吐字不清，工作人员没能明白是要哪一本书。毛泽东显得有些着急，用颤抖的手握笔写下个“三”字，又用手敲敲木制的床头。工作人员猜出他是想看有关日本首相三木武夫的书。当把书找来时，他点点头，露出满意的神态。在工作人员帮助下，毛泽东只看了几分钟，又昏迷过去。根据医疗组的护理记录，可以看出“八日这一天，毛泽东看文件、看书???一次，共二小时五十分钟。他是在抢救的情况下看文件看书的：上下肢插着静脉输液导管，胸部安有心电监护导线，鼻子里插着鼻饲管，文件和书是由别人用手托着。”;子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”;孔子认为君子与小人在“义利观”上应该有什么不同？;子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”;这句话反映出孔子的什么思想？;子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”;“文”与“质”孰轻孰重？;曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

;曾子怎么看待“仁”？;子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”（子罕）;本章采用了什么论证方法？说明了什么道理？;这句话体现了孔子怎样的思想主张？;“智者”为何“不惑”，“仁者”为何“不忧”，“勇者”为何“不惧”？;颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”;孔子认为要如何实践“仁”？;子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”;如何理解孔子所说的“恕”道和“己所不欲，勿施于人”?;子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”;《诗》的作用有哪些？;迩之事父;《论语》十二章分别主要阐释了什么观点？又分别运用了什么艺术方法？;《论语》十二章分别主要阐释了什么观点？又分别运用了什么艺术方法？;;（1）语录体散文

语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。

;孔子“仁”的学说中蕴含着哪些值得现代人弘扬的思想精华？(至少写出两点);学习了《论语十二章》，我们发现孔子非常重视对《诗》的学习，那么《诗》真的是一个人提高修养所必须研读的吗？;文中成语积累;写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语?泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。

（2）《论语?八佾》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“____________，____________？”

（3）《论语·里仁》中，“____________，____________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。

（4）《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语