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论观——关于一个“观看”动作的成长

每个人都伴随着观看成长，有眼观也有心观。

小时候，对寺庙里佛像的眼睛很好奇，无论走到哪里，他都会望

向你，无时无刻好像自身都是一个被观看的客体，心存敬畏。后来通

过对建筑的研究，了解到尼泊尔建筑上，无处不在的佛眼和锡卡拉样

式中指向精神多个层次的小尖顶其实都是在制造一个个观外在和观

自在的场域。这些看似与创作无关的东西，我都觉得非常有趣。

观看是我一直关注的主题之一。曾经写过一篇文章《看看》就是

陈述作品中的观。此前，十几年的创作都是围绕科技带来的观看方式

变化及由此引发的社会现象进行创作，将具有不确定发展的青少年形

象作为表现载体，用一种肉体相机的冰冷方式来描绘逼视主体的被观

察体。近百年，科技使人类逐渐从肉眼观看转变为通过机器上的小孔

观看mdash;mdash;望远镜、显微镜、照相机这些科技设备的诞生揭示

的完全是肉眼看不到的世界mdash;mdash;视觉呈现的异常形态。这

种微观的逼视方式在《新青年》系列作品的表现里，体现得尤为突出。

在后来的《坏小孩》系列里我延续了这种观看方式，但却从逼视

演变为对视，从画幅的裁切和细节的表现上都可以看出对于观这个主

题的逐步演进。

最初我是对自己的创作本身，从观念到形式做过全面的考量和比