(2025年)中医选修《黄帝内经》答案.docxVIP

(2025年)中医选修《黄帝内经》答案

一、选择题（每题2分，共40分）

1.《黄帝内经》分为（）

A.《素问》和《灵枢》B.《伤寒杂病论》和《金匮要略》

C.《难经》和《脉经》D.《神农本草经》和《本草纲目》

答案：A

解析：《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，分为《素问》和《灵枢》两部分。《伤寒杂病论》和《金匮要略》是张仲景的著作；《难经》相传为扁鹊所作，《脉经》是王叔和的著作；《神农本草经》是最早的药学专著，《本草纲目》是李时珍的著作。

2.《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“清阳”是指（）

A.糟粕B.尿液C.饮食所化的精微物质D.粪便

答案：C

解析：“清阳出上窍，浊阴出下窍”，这里的“清阳”指的是饮食所化的精微物质，具有滋养头面七窍的作用。糟粕、尿液、粪便都属于“浊阴”的范畴。

3.《灵枢·本神》中“随神往来者，谓之（）”

A.魂B.魄C.意D.志

答案：A

解析：《灵枢·本神》原文“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。所以随神往来者谓之魂。

4.《素问·上古天真论》中女子“五七”的生理表现是（）

A.肾气盛，齿更发长B.阳明脉衰，面始焦，发始堕

C.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白D.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭

答案：B

解析：《素问·上古天真论》记载“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。所以女子“五七”是阳明脉衰，面始焦，发始堕。

5.下列哪一项不属于《素问·五脏别论》中“奇恒之腑”的范畴（）

A.脑B.髓C.脉D.三焦

答案：D

解析：《素问·五脏别论》中说“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑”。三焦属于六腑之一，不属于奇恒之腑。

6.《素问·生气通天论》中“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”体现了阴阳的（）关系

A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化

答案：B

解析：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，说明阴精是阳气的物质基础，阳气是阴精的外在保卫，二者相互依存、相互为用，体现了阴阳互根互用的关系。对立制约强调阴阳相互对抗；消长平衡指阴阳之间的数量变化处于动态平衡；相互转化是指阴阳在一定条件下可以相互转变。

7.《灵枢·经脉》中“肺手太阴之脉，起于（）”

A.中焦B.上焦C.下焦D.膻中

答案：A

解析：《灵枢·经脉》原文“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系，横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端”。所以肺手太阴之脉起于中焦。

8.《素问·热论》中“其未满三日者，可汗而已；其已满三日者，可泄而已”的治疗原则体现了（）

A.标本兼治B.因势利导C.调整阴阳D.扶正祛邪

答案：B

解析：“其未满三日者，可汗而已；其已满三日者，可泄而已”，根据邪气在表或在里的不同情况，采用发汗或泻下的方法，使邪气顺势而出，体现了因势利导的治疗原则。标本兼治是指既要治疗疾病的本质，又要缓解疾病的表象；调整阴阳是使阴阳恢复平衡；扶正祛邪是扶助正气，祛除邪气。

9.《素问·至真要大论》中“诸风掉眩，皆属于（）”

A.肝B.心C.脾D.肺

答案：A

解析：《素问·至真要大论》中病机十九条提出“诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火（心）”等。所以诸风掉眩，皆属于肝。

10.《灵枢·营卫生会》中“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”描述的是（）的运行规律

A.气血B.营卫C.经络D.津液

答案：B

解析：此句描述的是营气和卫气的运行规律。营气行于脉中，具有营养作用；卫气行于脉外，具有保卫作用。二者周流不息，五十度而复大会，阴阳相互贯通，如环无端。气血包含营卫，但此句重点强调营卫；经络是气血运行的通道；津液是人体正常水液的总称。

11.《素问·举痛论》中“怒则气（）”

A.上B.缓C.消D.下

答案：A

解析：《素问·举痛论》记载