《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 【备课精讲精研】 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、西华市尘

【论语】

情景导入

【关键词】志向、为政方略

圆们人辍要你有毒画俺继制建国家的友针策嚬，

歯头树鲜这百诱题，你会夜敢礼样的金雪悉呢?

——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言

大约三千年前，孔子也曾和众弟子们围坐在一起

谈过这个“问题”。今天，我们就一起来走进《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,看看他们有何高见?

子路、曾皙、冉有、西华市尘

讲课老师：孔子

编版高中语文教材必修下册

【论语】

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

第一课时

孔

孔子，名字春秋末期鲁国人

家学派创始人。我国著名的

被尊称为

其思想核心是政治上主张鼓励

人们积极“入仕”。汉代以后，其学说成为两千余

年封建社会的统治思想。

孔子其人

1.有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，

要一视同仁，开平民教育之先河。

2.因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，

是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。

3.学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思

则罔，思而不学则殆”。

4.均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均

衡发展。

人人文库

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其教育观

论语其书

《论语》:“论”,编纂的意思；“语”,是语言的

意思；“论语”就是语言的编纂。

它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以

语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语

》治天下”。

论语

文体

論語卷之至十

价值

《论语》《孟子

《大学》《中庸

《诗》《书》《礼》

《易》《春秋》

《诗》《书》《礼》

《易》《乐》《春秋

文学常识

礼、乐、射、御、书、数

(艺

六艺

四書

五經

六經

子路曾皙」冉有西华寺坐

【扩展知识】

对晚辈说话或者自谦时一般称名；

对平辈或尊辈则称字；

公西赤陪长者闲坐

解题

仲由

冉求

点

子路，仲由(前542年一前480年)字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。

子路

曾皙

曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。

崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家

学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。

冉有

冉求，字子有，通称“冉有”,

尊称“冉子”,鲁国人。周文王第十

子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

西华

公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国学者，72贤人之一，比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。”在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”,到齐国活动。

自由朗读文章，圈画出不认识或读

不准的字或词语；

文本诵读

听名家朗诵，正音。

增

:

x

分章

“

#

曾皙

舞雩

xī饥懂jǐn

yú铿尔kēngyí冠者guàn

sì撰zhuàn

xiàng

小相

喟然

莫春

字音字形

哂之shěn

沂俟

1、结合文本横线下方的注释，疏通全文

(课前预习，当堂检测)

2、分组完成，请学生翻译课文

(检查自译情况)并逐段提出问题

自主学习

:

整体感知

状语后置句

子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长(zhǎng)平尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”

宾语前置句

子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。

孔子说：“你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘

束而不敢说话。(你们)平时常说：没有人了解我呀!假

如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”

孔子问志

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之

间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了，微微一笑。

整体感知

子路率尔而对曰：“干乘(shèng)之国，摄乎大

国之间，加之以师旅，因之以饥懂；由也为之，比及三

年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂(shěn)之。

弟