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飞向未知·书写传奇关增建
目录史海钩沉01工作成果与展示不足分析与改进下季度工作规划020304
课堂导入校天文社团的成员们正在精心策划一场名为“穿越科学史”的专题活动,今天的焦点议题是“中国古代天文学探秘”。他们计划通过解读历史上著名的“浑盖之争”,揭示科学史的奥秘,并在活动结束后撰写科普文章。
作者介绍关增建出生于1956年,是一位博士生导师和教授。他在1990年毕业于中国科技大学,获得科学史博士学位。同年,他加入了郑州大学并开始了他的学术生涯。在1995年,他担任了郑州大学文博学院的院长。2000年,他转至上海交通大学,并在那里担任人文学院科学史与科学哲学系教授。关增建的主要研究领域包括科学史和科学哲学,他的代表作品包括《中国古代物理思想探索》和《中华文明史话·计量史话》等。
写作背景古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。
写作背景现代文明的高速发展,使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远。有识之士很早就在为此担忧。在20世纪初,当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者,受到热烈欢迎。那时,萨顿正在大声疾呼,要在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁,他选定的这座桥梁不是别的正是科学史。《科学史十五讲》就是在这样的形势下应运而生的。本文为《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”中的一章,主题是“中国古代的科学技术”,通俗易重点突出,是一篇普及天文学知识的科普性文章。
写作背景2006年,学科力量较强的上海交通大学科学史系的江晓原等四位知名教授,联合推出了科学史著作《科学史十五讲》。该书从科学史的意义及其发端开始,前五讲详细探讨了古希腊、古代中国、阿拉伯和欧洲文艺复兴时期的科学发展历程。后十讲则聚焦于独立学科,如天文学、物理学等,通过描述若干具有划时代意义的里程碑事件,贯穿整个人类科学史。书中选择了重要的人物、事件,并对其社会功能和文化性质进行了深入的分析和评论,展现了作者扎实的科学和人文功底。
写作背景古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。
写作背景地心说是一种古老的宇宙学说,其起源可以追溯到米利都学派形成的初步理念。后来,古希腊学者欧多克斯提出了较为完整的地心说理论,经亚里士多德完善后,最终由托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体,由天和地两个层次组成。地球位于宇宙的中心,因此太阳、月亮和星星都围绕着地球运行。此外,根据地心说,物体总是落向地面,这是因为地球是宇宙的中心,其他天体围绕它运动所产生的引力作用使得物体朝向它落下。“地心说”与“日心说”地心说
写作背景“日心说”由哥白尼提出,认为地球是球形的,地球在运动,并且24小时自转一周。太阳是不动的,地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。“地心说”与“日心说”日心说
整体感知快读课文,圈画核心概念,把握课文脉络,画出思维导图。日心说地心说“天圆地方”说宣夜说水晶天说浑盖之争安天论穹天论昕天论浑盖之争的影响详写详写详写略写引出浑盖之争较早形成了中国人对宇宙的认识
文本研读结合课文内容,填写下表,概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的代表人物、基本观点及历史贡献。学说出处代表人物(信奉人物)基本观点历史贡献不足
文本研读出处《大戴礼记》代表人物孔子、曾子基本观点天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置,地是方的,静止不动。历史贡献较早形成了中国人对宇宙形状的认识。不足这种认识并没有形成系统的学说,因为它本身存在着比较明显的漏洞。
文本研读出处《晋书·天文志》代表人物郗萌(记载者)基本观点日月星辰自由飘浮在虚空中,它们之间相互独立,没有联系。历史贡献似乎更接近宇宙的实际。不足没有与数学结合,不能用以编制历法,不能预测日月星辰的运行;认为天体的运动彼此独立,互不相关,无规律可循,杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
文本研读出处《周髀算经》、《晋书·天文志》代表人物司马迁基本观点天在上,地在下,天地等大,天地相距8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。不足足对宇宙结构本身的描述是错
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