15.2《答司马谏议书》课件(共27张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

大爱爱人，把国家和人民的利益放在第一位的就是大爱。大爱之人，则是世界上最值得尊重的人。这种人的理想就是--为人民服务，建立一个“大同”世界。

现存文献老子的《道德经》就最早体现了这种理想。

而为之实践又建立了这样的世界的人便是毛泽东。

但具备奋斗、奉献精神，并为实现这样的理想不断奋争的忧国忧民者，在中国比比皆是，杜甫、范仲淹等人便是。可是这些人又命运多舛，奋斗能如愿者又有几人欤？

今天，我们走进忧国忧民的改革家王安石的《答司马谏议书》来了解他的变革决心。

;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;1.积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点。

3.学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。

4.体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。;北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山,临川(今属江西)人，被封为荆国公，世称王荆公，卒谥“文”，又称“王文公”。仁宗庆历进士，前后两度为相。他目睹时弊，曾给皇帝上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法，世称“王安石变法”，。因保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵（今南京），列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。

他是唐宋八大家之一，在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。;司马光

（1019—1086）;北宋建立以后，积贫积弱，在与北方的辽国、西北的西夏作战时，处于被动、失败状态，并且签订合约，每年向辽国、西夏输送大量“岁币、绢”等，北宋的财政更加陷入危机。宋神宗希望改变积贫积弱的局面，于熙宁二年(1069)，任王安石为参知政事，实行新法。新法促进了北宋经济的发展，但是却触犯了大地主大官僚的利益，所以遭到保守派的强烈反对。保守派的代表人物，当时任翰林学士的司马光，写信给王安石反对变法。王安石先是简短地回复了一封信，对来信所责难的诸点不一一置辩，随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封《答司马谏议书》，驳斥了保守派。;“答复”“回复”之意。;司马光来信以“与王介甫书”命名，介甫是王安石的字，那么，按礼尚往来的对等原则，王安石的回信写成“答司马君实书”，可以吗？提示：在北宋，右谏议大夫是负责向皇帝提意见的官员。

明确：不可以，这封回信不仅是日常朋友间的交流，更是写给以司马光为首的保守派官员看的，是为了给自己的变法正名。

补充：王安石选用“谏议”这个称谓，应该说是别有深意的。宋神宗即位后，锐意改革，非常器重王安石，将他越级提拔到京师，主持变法，力图革除弊政。王安石的这封回信，是一封为了驳斥众人非议指责、坚定宋神宗变法信念的公开信，具有极强的针对性。它是剖白，更是宣言。要向所有人表明自己变法的态度和决心。;第1段;第1段;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣;盖儒者所争尤在于名实

名实已明而天下之理得矣