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2025黑龙江富裕县城市管理综合行政执法大队招聘公益性岗位人员2人笔试备考试题

第一部分单选题(60题)

1、针对一块园地,园艺师们提出了如下建议:①牡丹、芍药至多种植一种;②如果种植芍药,则不能种植蝴蝶兰或者玫瑰;③牡丹、玫瑰至少种植一种。实际种植时,上述三条建议只有一条被采纳。根据以上陈述,以下最可能符合实际种植情况的是()。

A.牡丹、芍药和玫瑰均种

B.种植芍药,但不种植蝴蝶兰、玫瑰

C.芍药、蝴蝶兰和玫瑰均种

D.种植蝴蝶兰,但不种植玫瑰、芍药

【答案】：A

【解析】第一种情况正确，牡丹、芍药和玫瑰均种与①不符，与③相符，即三条建议只有一条被采纳。第二种情况错误，种植芍药，但不种植蝴蝶兰、玫瑰与②相符，与③不符，与①无法判定。第三种情况错误，芍药、蝴蝶兰和玫瑰均种与③相符，与②不符，与①无法判定。第四种情况错误，种植蝴蝶兰，但不种植玫瑰、芍药与①②相符，与③无法判定。

2、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】：C

【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点，逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化，当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑，这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间，与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴，具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所，在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居，主要用竹子建造，一般为两层，上层住人，下层堆放杂物，主要分布在气候炎热潮湿的地区，与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活，通常是用毛毡等材料搭建而成，与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上，仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

3、古代文人常以诗词来寄托思想与情怀，下列诗词中表达作者思乡之情的是（）。

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

C.十年生死两茫茫，不思量，自难忘

D.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

【答案】：A

【解析】本题可根据各诗词的含义及所表达的情感来判断哪一项表达了作者的思乡之情。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，此句诗是诗人在重阳节时，想象家乡的兄弟们登高插茱萸的情景，唯独少了自己一人，生动地体现了诗人对家乡亲人的思念之情，饱含思乡之意。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自王维的《送元二使安西》，该诗句是诗人劝友人再饮一杯酒，因为友人向西出了阳关就难以遇到故旧亲人，体现的是送别友人时的依依惜别之情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”出自苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这是苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的一首悼亡词，表达的是对亡妻的思念之情。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”出自杜牧的《泊秦淮》，描绘了秦淮河上烟、水、月、沙四种景物交融的景象，奠定了全诗朦胧、迷茫的基调，同时为下文的抒情议论做铺垫，与思乡之情无关。综上，表达作者思乡之情的是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

4、因更改办理方式而发布的通告，语气通常较为委婉，正文一般会以（）这类习惯用语结尾。

A.“请予批准”

B.“敬请谅解”

C.“特此函告”

D.“请予指示”

【答案】：B

【解析】题目问的是因更改办理方式而发布的通告，结尾习惯用语应是什么。“请予批准”一般用于请求上级批准事项，不适合作为更改办理方式通告的结尾；“敬请谅解”语气委婉，适合用于因更改办理方式可能给对方带来不便的通告结尾，表达希望对方理解；“特此函告”常用于告知性公文，但语气不够委婉；“请予指示”通常是下级向上级请求指示时用的，也不符合这种通告的语境。所以正确答案是使用“敬请谅解”作为结尾。

5、制发于事后，对已经发生的事情进行分析、评价，从中吸取经验教训的公文文种是（）。

A.通报

B.报告

C.通知

D.通告

【答案】：A

【解析】制发于事后，对已经发生的事情进行分析、评价并从中吸取经验教训的公文文种是通报。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，通常是在事情发生之后，通过对相关事件的分析和评价，来让相关人员吸取经验教训。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，重点在于汇报情况，并非主要用于对已发生事情吸取经验教训。通知