陕西省西咸新区泾河新城第一中学2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试卷（含答案）.pdfVIP

陕西省西安市西咸新区泾河新城第一中学2023-2024学年高一下学期第二

次月考语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文本解读肯定要进入文本的内部，倾听文本语言非常细微的声响。但是，由于文本的意蕴隐藏得很深，

有时仅从这一篇中无法发掘更丰富、更有价值的意义，这时就需要我们开阔视野，本着基于文本、超越文

“”

本而又不偏离文本的原则，尝试在这一篇的基础上进行横向延伸与纵向拓展，进行互文性文本解读。

“”

文本解读就是分析，而分析就是揭示问题和矛盾。不少文本的问题和矛盾需要寻找相关文本来进行合

理阐释，这时，阐释文本就构成了互文本。例如，《愚公移山》中有这样一个为人所忽视、也令人费解的细

节：操蛇之神闻之，惧其不已也。为什么操蛇之神惧其不已，而帝则感其诚呢？也就是说，同样是神，

“”“”“”

在对待愚公的态度上为何呈现出如此大的差异？对此，东晋学者张湛这样注释：《大荒经》云：山海神皆

“‘

执蛇。’操蛇之神就是山海之神，他们惧其不已就是怕愚公如此坚持下去会改变原有的山海形貌，无山，

”“”

山神居何处？无海，海神司何处？因此，帝命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。如此一来，单就

“”

文本本身所传达的信息看，只强调愚公精神的观点是一种不全面的理解，忽视了文本隐含着的多重信息、

“”

意义的表达。而通过张湛的阐释文本进行互文性解读，还可以读出这则寓言蕴含保护自身居住环境生态的

意义。

利用互文性文本解读，得出的意义我们称之为文本的互文性意义，互文性意义并不完全就是文本本

“”

身的意义，从这个层面上讲，互文性文本解读通过构成文本与文本之间的差异关系，符号与符号之间的差

异性，造成了文本的意义延宕，消解了文本的意义中心，让文本充满了复义。因此，互文性理论，使我们

的文本解读有了新的解读视角和更多的支撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路。

（摘编自张斗和《互文性文本解读和互文本类型》）

材料二：

人类的一切活动都始于模仿，文学创作同样也不例外。借鉴已有的文本可能是偶然或默许的，是来

“

自一段模糊的记忆，是表达一种敬意，或是屈从一种模式，推翻一个经典或心甘情愿地受其启发。而在以

”

古为尚的中国，模拟更是经典形成以后的普遍风气，从魏晋到南北朝之间，拟古一直是诗坛的时尚，在陆

机、谢灵运、江淹等诗人的创作中，拟古更是一个不可忽视的特征。直到唐代，大诗人李白的创作中还明

显留下拟古的痕迹。拟古的结果是形成了古典诗歌普遍而清晰的互文关系，并渗透于诗歌文本的各个层次。

甚至可以说，互文性是中国古典诗歌最突出的文本特征也是古典诗歌作品最普遍的现象。

鉴于诗歌史上普遍的模仿和因袭关系，南朝梁文学批评家钟嵘的《诗品》就用推源溯流之法论列历代

诗人，揭示其间的传承和影响关系，其实质正是出于对其作品互文性的体认。唐朝诗僧皎然的《诗式》将

文本的相似概括为语、意、势三个层次的三同，而作者的有意模仿便有所谓三偷。偷语之例，如傅