江苏省南京市2025年中考历史二轮专题复习：世界文明的多样性（世界古代史）.pptx

第一单元：古代亚非文明第二单元：古代欧洲文明第三单元：封建时代的欧洲第四单元：封建时代的亚洲国家课标：社会性质：大致经历了从原始社会到封建社会的转变2025中考一轮复习部编版九年级上册第一-四单元世界文明的多样性（世界古代史）

时间界限：世界古代史，始自三四百万年前人类的出现，止于约公元15世纪，分为上古和中古两个重要历史时期，经历了原始社会、奴隶社会和封建社会时空观念

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2025中考一轮复习部编版九年级上册第一单元古代亚非文明

?阶段特征人类社会步入文明时代；亚非地区的文明古国和古希腊、罗马创造了灿烂辉煌的文明成果。?中外联系诞生于古代印度的佛教通过丝绸之路传入中国；汉朝和罗马帝国通过丝绸之路进行经贸往来和文化交流。大概念建构

古埃及文明发源地非洲东北角的流域，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”?统一时间约公元前3100年文明成果尼罗河太阳历、象形文字、金字塔含义象征是国王法老权力和地位的象征金字塔是古埃及国王的陵墓法老统治：奴隶制君主专制法老集军、政、财、神等大权于一身。被认为是“神之子”代表胡夫金字塔消极：是法老残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。评价积极：反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。古埃及最大的金字塔考点1：古埃及

古巴比伦文明发源地统一时间公元前18世纪，汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立起中央集权的国家?文明成果“两河”流域，指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。奴隶制楔形文字、阴历、60进位制计数法、《汉谟拉比法典》、空中花园君权神授汉谟拉比太阳神内容1）分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级2）家庭奴隶制为一大特征3）对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定等级严格奴隶制发达商品经济活跃地位意义是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。考点2：古巴比伦

1．(2024广东)下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知，两者的共性是()A．城邦体制成熟 B．实行民主政治C．神权色彩浓厚 D．采用奴隶制度早期国家统治手段古埃及法老的命令在政治上发挥法律作用，被认为是神意。美索不达米亚城邦制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治者决策。C中考实战

2．(2024广州)古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明()A．尼罗河流域是人类文明发祥地B．古巴比伦的社会矛盾得到解决C．人类社会的法制传统源远流长D．两河流域出现了世界最早文字C中考实战

3．(2023广州)右图为古埃及的壁画：这些壁画反映了古埃及()A．种姓制度的建立B．农业生产的状况C．统治区域的变化D．民主政治的实行B4．(2022深圳)古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴，官僚贵族则埋入高出地面的平顶陵墓，法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及()A．地理环境各异 B．风俗习惯迥异C．社会等级森严 D．建筑形式多样C中考实战

古印度文明发源地统一时间孔雀王朝统治时期，印度基本上实现了统一文明成果最早出现于印度河流域阿拉伯数字、种姓制度、佛教种姓制度等级名称社会阶层职责和义务实质第一等级第二等级第三等级第四等级婆罗门刹帝利吠舍首陀罗僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工业者、商人非雅利安人，被征服者和贫困破产者掌管祭祀从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务掌管军事和行政权力从事农业、畜牧业和商业四个等级外：最卑贱的“不可接触者”——贱民特点：①等级时代相袭，界限森严：种姓制度各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业。②实行内婚：不同等级的人不得通婚。种姓制度带来的影响：①对当时：造成了不同阶层之间的对立和隔阂，激化了社会矛盾。②对后世：对后世印度社会的发展也带来了不良影响。是一种维护奴隶主利益的等级制度考点3：古代印度

佛教时间创始人教义传播影响公元前6世纪乔达摩?悉达多（“释迦牟尼”）①反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”②宣扬“忍耐顺从”适应了当时其他种姓反对婆罗门特权的要求，同时吸引了受压迫的下层民众，因此在印度社会迅速发展，后成为世界三大宗教之一。考点3：古代印度

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