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自考专业(汉语言文学)过关检测试卷

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题40分）

一、单选题（10小题，每小题3分，共计30分）

1、（单选题）教师通过展示实物、直观教具、进行示范实验，指导学生获取知识的方法是()。

A.练习法

B.演示法

C.实验法

D.发现法

正确答案：B

2、（单选题）丰子恺在《吃瓜子》中对“吃瓜子”这一行为所持的态度是()

A.批判

B.欣赏

C.支持

D.淡漠

正确答案：A

3、（单选题）用大猩猩解决问题的实验解释顿悟学习的心理学派是

A.行为主义学派

B.人本主义学派

C.认知学派

D.格式塔心理学派

正确答案：D

4、（单选题）文学媒介具有自身的修辞性特点，主要表现在涉义性物质性、()、语境依托性。

A.意识性

B.表象性

C.表情性

D.中介性

正确答案：D

5、（单选题）人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是()。

A.审美需要

B.抽象思维

C.审美理想

D.认识能力

正确答案：A

6、（单选题）魏晋南北朝时期志怪小说成就最高的作品是()。

A.《搜神记》

B.《幽明录》

C.《续齐谐记》

D.《拾遗记》

正确答案：A

7、（单选题）“在若干要求离婚的案件中，情况各不相同，但双方感情破裂是相同的。可见，双方感情破裂是要求离婚的重要原因。”上述因果关系的判明是用（）

A.求同法

B.求异法

C.共变法

D.剩余法

正确答案：A

8、（单选题）班主任工作的中心环节是()。

A.了解和研究学生

B.组织和培养班集

C.做好个别学生的教育工作

D.统一多方面的教育力量

正确答案：B

9、（单选题）达尔文认为人的审美发生于（）

A.人的精神追求

B.人的道德观念

C.人的生物学本能

D.人的社会意识

正确答案：C

10、（单选题）下列典籍中，运用类比思维最多的是（）

A.《周礼》

B.《庄子》

C.《周易》

D.《诗经》

正确答案：D

二、多选题（5小题，每小题2分，共计10分）

1、（多选题）在《詩經·七月》中，“十月”之后出现的词语有（）

A.納禾稼

B.穫稻

C.亨葵及菽

D.納于凌陰

E.塞向墐户

正确答案：AB

2、（多选题）“台湾同胞热爱祖国”，其中的“台湾同胞”是（）

A.集合概念

B.非集合概念

C.关系概念

D.正概念

E.负概念

正确答案：AD

3、（多选题）下面各句，用有通假字的有（）

A.孔子时其亡也，而往拜之。

B.上农除末，黔首是富。

C.齐王怪之，因不敢饮，阳醉去。

D.行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。

E.强自取柱，柔自取束。

正确答案：ABCDE

4、（多选题）下列各组词在上古属于同义词的有（）

A.追—逐

B.貧—窮

C.省—視

D.盗—贼

E.更—改

正确答案：ACE

5、（多选题）下列作品中，描写音乐较为出众的有()

A.《登池上楼》

B.《饮酒》

C.《晚登三山还望京邑》

D.《咏荆轲》

E.《七哀诗》

正确答案：AC

第Ⅱ卷（非选择题60分）

三、填空题（1小题，每小题5分，共计5分）

1、（填空题）赵伯韬、吴荪甫是小说()中的人物。

正确答案：《子夜》

四、判断题（1小题，每小题5分，共计5分）

1、（判断题）少年期，心理学家称之为“危险期”，因此，对这一阶段的少年一定要严加看管。

正确答案：

错误

5、简答题（5小题，每小题10分，共计50分）

1、（问答题）结合实例说明语言符号的任意性，及其对语言符号的强制性、可变性的影响。

正确答案：

(1)语言符号的语言形式和所表示的意义之间的联系是约定俗成的，其间没有必然的理据关系。汉语的“书”叫shū，英语的“书”叫book，这没有什么理据可讲。语言符号的任意性只是就单纯的初始符号而言的，复合符号是由单纯的初始符号人为地根据一定的规律组合而成的，因此原则上不是任意的，而是有理据的。“凳”为什么叫“凳”，没有什么道理可讲，因为这是一个单纯的初始语言符号;可是“长凳”为什么叫“长凳”就不完全是任意的。

(2)任意性决定语言符号具有强制性。语言符号是全社会约定俗成的，个人是无法随意改变的。社会的约定俗成决定语言符号对使用者而言必然具有强制性。如果个人能够任意改变语言，互相就听不懂了，语言也就根本