高校教师资格证之《高等教育心理学》通关考试题库及答案详解【易错题】.docxVIP

高校教师资格证之《高等教育心理学》通关考试题库及答案详解【易错题】.docx

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高校教师资格证之《高等教育心理学》通关考试题库

第一部分单选题(15题)

1、对有关历史生活的领会,不能缺少()。

A.感知直观

B.形象直观

C.言语直观

D.表象直观

【答案】:C

【解析】本题主要考查对有关历史生活领会所需要素的理解。选项A:感知直观感知直观强调通过感觉器官直接对客观事物进行感知。但对于历史生活,我们无法直接去通过自身感觉器官进行感知,因为历史是过去发生的事情,我们不能回到过去直接感受当时的场景等,所以它不是领会有关历史生活不可或缺的要素,A选项不符合要求。选项B:形象直观形象直观通常是指借助具体的形象来进行认知。虽然历史可能有一些形象的资料如图片、文物等,但仅依靠这些形象资料难以全面、深入地领会历史生活。形象直观有一定的局限性,它不能系统地传达历史生活的内涵、背景、因果关系等内容,所以它也不是领会历史生活必不可少的,B选项不正确。选项C:言语直观言语直观是指在生动、形象的言语作用下,通过学生对语言的物质形式(语音、字形)的感知及对语义的理解而进行的一种直观形式。对于历史生活,我们主要是通过文字记载、口头讲述等言语形式来了解的。历史资料、史书、老师的讲解等都是以言语的方式呈现历史生活的各个方面,包括事件的背景、过程、人物的思想等。通过言语直观,我们可以突破时间和空间的限制,全面、系统地领会有关历史生活,所以它是领会有关历史生活不能缺少的,C选项正确。选项D:表象直观表象直观主要是指在头脑中形成的关于事物的形象。但历史生活的表象是基于我们对历史信息的认知构建的,而如果没有言语直观所提供的信息基础,我们很难形成准确的历史表象。并且表象直观本身不够系统和全面,不能作为领会历史生活的关键要素,D选项不符合题意。综上,本题答案选C。

2、(2016年真题)下列关于有限责任公司型股权投资基金设立的表述中,错误的是()。

A.应按规定申请设立,并领取营业执照

B.公司章程需由所有股东签字并确认

C.出资最低限额应不低于100万元

D.股东人数应当在200以下

【答案】:D

【解析】本题可根据有限责任公司型股权投资基金设立的相关规定,对各选项逐一分析。选项A:设立有限责任公司型股权投资基金,需要按照规定进行申请,在申请通过后领取营业执照,这是合法合规开展经营活动的必要步骤。所以该选项表述正确。选项B:公司章程是公司的基本准则,规定了公司的组织架构、股东权利义务等重要内容,需由所有股东签字并确认,以体现股东对章程内容的认可和遵守。所以该选项表述正确。选项C:有限责任公司型股权投资基金有出资最低限额的要求,规定应不低于100万元。所以该选项表述正确。选项D:有限责任公司型股权投资基金股东人数应当在50人以下,而不是200人以下。所以该选项表述错误。综上,答案选D。

3、(2020年真题)基金管理人建立科学严谨的业务操作流程,可以利用以下()方式来实现业务流程的控制。

A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ

B.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

C.Ⅰ、Ⅲ、Ⅳ

D.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

【答案】:B

【解析】本题是关于基金管理人实现业务流程控制方式的选择题。对于基金管理人而言,建立科学严谨的业务操作流程以实现业务流程控制有着多种方式,本题所提供的选项涵盖了多种可能方式。由于题目未给出具体方式内容,但答案为B选项,即意味着Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ所代表的方式均是可以用来实现业务流程控制的有效途径。因此,正确答案是B。

4、根据柯尔伯格的道德发展阶段理论,以下处于习俗水平发展阶段的是()。

A.遵循权威取向阶段

B.社会契约取向阶段

C.惩罚服从取向阶段

D.相对功利取向阶段

【答案】:A

【解析】本题可根据柯尔伯格的道德发展阶段理论,对各选项所处的道德发展阶段进行分析,从而判断出处于习俗水平发展阶段的选项。柯尔伯格将道德发展划分为三个水平,分别为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平,每个水平又包含两个阶段。选项A遵循权威取向阶段,也叫维护权威或秩序的道德定向阶段,属于习俗水平的第二阶段。在这一阶段,个体以服从权威为导向,认为规则和法律是维护社会秩序的必要条件,遵守社会规范和法律是每个人的责任和义务,因此该选项符合题意。选项B社会契约取向阶段属于后习俗水平的第一阶段。处于这一阶段的个体认识到法律和规则是大家商定的,是一种社会契约,当法律不符合公众利益时,就可以对其进行修改,该选项不符合习俗水平的要求,排除。选项C惩罚服从取向阶段属于前习俗水平的第一阶段。此阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度,他们服从权威或规则只是为了避免惩罚,认为受赞扬的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的,该选项不符合题意,排除。选项D相对功利取向阶段,又称朴素的利己主义定向阶段,属于前习俗水平的第二阶段。处于该阶段的个体道德价值来自对自己需要的满足,他们不再把规则

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