高校教师资格证之《高等教育心理学》通关试卷提供答案解析及参考答案详解（达标题）.docxVIP

高校教师资格证之《高等教育心理学》通关试卷提供答案解析

第一部分单选题(15题)

1、人们在真实的或臆想的群体压力下，放弃自己的意见而采用与多数人相符行为的现象称为（）。

A.凝聚性

B.从众

C.社会助长

D.士气

【答案】：B

【解析】本题考查对不同社会现象概念的理解。解题的关键在于准确把握题干所描述的现象特征，并将其与各个选项所代表的概念进行匹配。选项A：凝聚性凝聚性通常是指群体成员之间相互吸引、团结协作的程度，它强调的是群体内部的一种向心力和聚合力量，与题干中描述的个体在群体压力下放弃自己意见并采用与多数人相符行为的现象不相符，所以选项A错误。选项B：从众从众是指人们在真实的或臆想的群体压力下，放弃自己的意见而采取与多数人相符的行为。题干中明确表述了“人们在真实的或臆想的群体压力下，放弃自己的意见而采用与多数人相符行为”，这与从众的概念完全一致，所以选项B正确。选项C：社会助长社会助长是指个体与别人在一起活动或有别人在场时，个体的行为效率提高的现象。它侧重于群体环境对个体行为效率的影响，而不是个体在群体压力下放弃自身意见的行为，所以选项C错误。选项D：士气士气一般是指群体或个体在完成任务过程中所表现出的精神状态和工作热情，主要涉及到积极性、信心等方面，和题干所描述的现象没有直接关联，所以选项D错误。综上，本题正确答案为B。

2、“从北京乘火车到长沙，最好的路线怎么走？”这是（）类型的问题。

A.界定清晰的问题

B.界定含糊的问题

C.结构推导问题

D.转换问题

【答案】：A

【解析】本题可根据不同类型问题的定义来判断“从北京乘火车到长沙，最好的路线怎么走”属于哪种类型的问题。选项A：界定清晰的问题界定清晰的问题是指问题的初始状态、目标状态以及由初始状态达到目标状态的一系列过程都很清楚的问题。在本题中，问题的初始状态是在北京，目标状态是到达长沙，并且限定了出行方式为乘火车，虽然“最好的路线”可能因评判标准不同而有多种答案，但问题的基本要素和求解方向是明确清晰的，所以该问题属于界定清晰的问题。选项B：界定含糊的问题界定含糊的问题是指问题的初始状态、目标状态或解决问题的途径都不明确的问题。本题中初始状态、目标状态以及大致的解决途径（乘火车）都是明确的，并非界定含糊的问题，所以该选项不正确。选项C：结构推导问题结构推导问题主要涉及对事物之间逻辑结构、关系等进行推导和分析的问题，而题干只是单纯询问从北京到长沙乘火车的最好路线，并非结构推导方面的问题，所以该选项不符合。选项D：转换问题转换问题通常是指需要将一个问题转化为另一种形式或角度来求解的问题。题干中并没有体现出需要进行问题转换的特征，所以该选项也不正确。综上，答案选A。

3、个体由于群体的舆论压力，在认知和行动上不由自主地趋向于跟多数人一样的现象称为（）。

A.凝聚性

B.从众

C.社会助长

D.士气

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及概念的定义来判断正确答案。选项A：凝聚性凝聚性通常是指群体成员之间相互吸引、相互团结的程度，它体现的是群体内部的一种向心力和紧密程度，与个体因群体舆论压力而在认知和行动上趋向多数人的现象并无直接关联，所以该选项不符合题意。选项B：从众从众是指个体由于群体的舆论压力，在认知和行动上不由自主地趋向于跟多数人一样的现象。题干描述的正是这一概念的典型特征，所以该选项符合题意。选项C：社会助长社会助长是指个体与别人在一起活动或有别人在场时，个体的行为效率提高的现象，强调的是他人在场对个体行为效率的影响，并非个体在认知和行动上趋向多数人的情况，因此该选项不正确。选项D：士气士气通常是指群体在完成任务过程中表现出的一种精神状态和工作热情，反映群体的工作积极性和战斗力，与题干所描述的个体受群体舆论压力而产生的行为趋向现象不相符，所以该选项也不合适。综上，正确答案是B。

4、通过言语、表情、动作以及其他各种各样的方式引起他人相同的情绪和行为的现象是（）。

A.从众

B.服从

C.感染

D.模仿

【答案】：C

【解析】本题的正确答案选C。下面对本题各选项进行分析：A选项：从众是指个体在群体压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为的社会现象。它强调的是在群体影响下个人行为的一致性，并非是通过言语、表情、动作等方式引起他人相同情绪和行为，所以A选项不符合题意。B选项：服从是个人按照社会要求、群体规范或他人的命令而做出的行为。通常是在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与他人一致的行为，并非题干所描述的现象，所以B选项错误。C选项：感染是指通过言语、表情、动作以及其他各种各样的方式引起他人相同的情绪和行为的现象。这与题干描述的内容完全相符，所以C选项正确。D选项：模仿是指个体自觉