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2025甘肃陕煤集团韩城煤矿招聘250人笔试模拟试题及1套完整答案详解.docx

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2025甘肃陕煤集团韩城煤矿招聘250人笔试模拟试题

第一部分单选题(60题)

1、消费者期望商品“质优价廉”,经营者则强调“优质优价”。尽管二者的关注点有所不同,但都表明商品:

A.是用于交换的劳动产品

B.使用价值比价值更重要

C.是使用价值和价值的统一

D.只有通过交换才有使用价值

【答案】:C

【解析】该题主要考查对商品基本属性的理解。“质优价廉”体现出消费者既关注商品满足自身需求的属性(使用价值),又关注商品用于交换所表现出的货币量(价值);“优质优价”表明经营者认识到商品质量好(使用价值高)通常对应着较高的价格(价值)。这两种表述都反映出商品具有使用价值和价值两种基本属性,是使用价值和价值的统一体。商品是用于交换的劳动产品,这一概念强调了商品的定义,但题干中“质优价廉”和“优质优价”的表述更侧重于体现商品的使用价值和价值,而非单纯强调其作为交换劳动产品的定义,所以此概念在该题中并非核心指向。商品的使用价值和价值是商品不可分割的两个基本属性,二者都很重要,不存在使用价值比价值更重要或者价值比使用价值更重要的情况,不能简单地进行重要性比较。商品的使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,是商品的自然属性,即使不通过交换,商品本身依然具有使用价值,所以并非只有通过交换才有使用价值。综上,正确答案体现的是商品是使用价值和价值的统一。

2、公文作者指的是()。

A.公文起草者

B.机关领导

C.具有合法身份的组织

D.上级领导机关

【答案】:C

【解析】公文作者是制发公文并对其负全责的机关和组织。公文起草者只是负责撰写公文具体内容的工作人员,并非公文的法定作者;机关领导个人不能代表公文的主体,公文代表的是机关或组织的意志;上级领导机关与公文作者的概念不同,上级领导机关可能会对下级机关的公文进行指导或审批,但不是公文本身的作者。而具有合法身份的组织才是公文真正的作者,能够以自己的名义行使权力和承担义务,制发和发布公文。所以正确答案是具有合法身份的组织。

3、国家是凌驾于社会之上的特殊社会权利的观点,这是对()

A.国家本质的错误论断

B.国家起源的正确论断

C.国家阶级性的正确论断

D.国家职能的错误论断

【答案】:A

【解析】国家是阶级矛盾不可调和的产物,具有鲜明阶级性,并非凌驾于社会之上的特殊社会权力。该观点歪曲了国家本质,所以是对国家本质的错误论断。

4、按行文方向,公文可分为上行文、下行文、平行文和()。

A.同级文

B.基层文

C.通行文

D.正式文

【答案】:C

【解析】按行文方向,公文可分为上行文、下行文、平行文和通行文。上行文是下级机关向所属上级机关的发文;下行文是上级机关向所属下级机关的发文;平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文;通行文是指向社会公众发布具有告知性和规范性的公文。同级文并非公文按行文方向的分类;基层文不是公文行文方向的类别表述;正式文主要强调公文的规范性和效力等方面,并非从行文方向划分。所以答案是通行文。

5、使人与自然既区别开来又联系起来的基础是()

A.地理环境

B.生产资料

C.生产劳动

D.社会意识

【答案】:C

【解析】生产劳动是人改造自然的活动,在这一过程中,人从自然中独立出来,同时又与自然进行物质和能量交换,从而使二者既区别又联系,所以使人与自然既区别开来又联系起来的基础是生产劳动。

6、在对待自然问题上,恩格斯曾深刻指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”这告诉我们()。

A.只有尊重自然规律,才能有效防止在开发利用自然上走弯路

B.要用中华优秀传统文化为人民提供丰润的道德滋养,提高精神文明建设水平

C.要着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展

D.人类要勇于面对生态环境的挑战,敢于改变自然规律,改善生态环境

【答案】:A

【解析】本题主要考查对恩格斯关于人类与自然关系论述的理解。题意强调人类对自然界取得胜利后,自然界会进行报复,最初的结果常被消除,这体现了尊重自然规律的重要性。从自然规律角度看,自然界有其自身运行的规律,人类的活动若违背这些规律,就会遭到自然界的“报复”。只有尊重自然规律,按照规律办事,才能避免因违背规律而产生的不良后果,从而有效防止在开发利用自然上走弯路。从选项所表达的侧重点分析,用中华优秀传统文化为人民提供道德滋养、提高精神文明建设水平,主要侧重于文化和精神文明领域,与题干中人类对自然的开发利用以及自然规律的核心内容不相关;推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展,重点在于社会发展的协调性,并非聚焦于人类与自

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