论语十二章同步 高中语文课件.ppt

文本探究【思考9】研读第九章原文：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）活动一：解释红字词语并翻译句子①知：同“智”②者：……的人释义：有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。文本探究1.概括主题。明确从“智、仁、勇”的道德范畴出发，点明一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。2.分析本章说理的特点。明确用否定和整句的形式，增强气势，简洁明确。文本探究3.“智、仁、勇”是儒家非常看重的范畴，说说你对它们的理解。明确有智慧的人能将事理看的明白通透不会迷惑，因为知道大小、轻重、缓急、本末，判断力自然就强大；仁德的人存公心去私欲，乐天知命，不患得患失，“敬人，爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人”则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑；真正的勇者在于内心强大，不存在惧怕之心，勇敢的人有舍生的勇气，所以不会畏惧。文本探究【思考10】研读第十章原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）活动一：解释红字词语并翻译句子①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦③归：称赞，赞许④由：依靠。⑤请：请允许我⑥目：条目，细则⑦礼：名词作动词，合乎礼⑧敏：聪敏⑨事：实践，从事文本探究活动一：解释词语并翻译句子释义：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”文本探究1.概括主题。明确从实践的角度，阐述了孔子对“仁”的理解以及如何通过自己的行动来实现“仁”。其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。2.分析本章说理的特点。明确运用排比，以问答的形式，层层深入，点明具体是要“视听言动”都符合礼。内心向仁，行动合礼。文本探究【思考11】研读第十一章原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）活动一：解释红字词语并翻译句子①一言：一个字②行：奉行，实践③其：大概，表示推测、估计。④恕：宽恕⑤于：介词，可以翻译成“给”释义：有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”1.怎样正确理解孔子的“恕”的内涵?我们从中可以悟出怎样的为人处世的人生道理?明确恕=如+心，推已及人，从自己的心推到他人的心，将心比心，就是设身处地为他人着想。自己不愿的事情，也不要加之与他人。恕：己所不欲，勿施于人(推已及人)【补充】尽己之心为忠，推己及人为恕。——朱熹《四书集注》2.分析本章说理的特点。明确以对话的形式，点出“恕”这一准则，以及具体的做法，明确而详细。【思考12】研读第十二章原文：子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）活动一：解释红字词语并翻译句子①小子：老师对学生的称呼②夫：那③兴：激发人的感情④观：观察政治的得失、风俗的盛衰⑤群：提高人际交往能力⑥怨：讽刺时政⑦迩：近释义：同学们，为什么不学《诗》呢?学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。③孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”④在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。⑤