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2010-2024历年重庆市重庆一中高二上学期期中考试历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.“迷惘的一代”一语源自美国作家海明威的小说《太阳照常升起》。小说写的是一战后，一群流落法国的美国年轻人，由于战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们空虚、苦恼和忧郁，对社会不满，对前途失望，只能在沉沦中度日。由此可以看出《太阳照常升起》属于下列哪一文学流派

A．浪漫主义

B．现实主义

C．古典主义

D．现代主义

2.20世纪中国发生了三次历史性巨变，指导中国人不断前进的三大理论成果相继诞生。这三大理论成果都：①具有时代精神②是马克思主义传播的产物

③都在发展中完善④都是共产党人的创造

A．①③

B．①④

C．②④

D．③④

3.“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A．痛恨孔孟学说清谈误国

B．反对君主专制倡导民主自由

C．认为儒学不能经世致用

D．主张经世致用反对理学空谈

4.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指

A．制天命而用之

B．“民贵君轻”，实行“仁政”

C．“兼爱”“非攻”

D．加强中央集权，防止人民反抗

5.现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是

A．中体西用

B．民主共和

C．民主科学

D．社会主义

6.有学者指出：“19世纪末，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面”造成这一转变的因素有

①洋务运动的失败??????????②民族资本主义发展

③民族危机的加剧??????????④辛亥革命的推动

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

7.有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括

①政治民主化??②阶级结构变化???③新旧思想观念冲突???④制度创新

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

8.董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值

B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”

C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”

D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”

9.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是

A．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

C．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

D．吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。

10.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是

A．明清进步思想彻底批判儒家文化

B．明清进步思想主张实事求是

C．明清进步思想批判继承儒家文化

D．明清进步思想反映平民需求

11.下图展示了古代中国、西方古代科技发明曲线，由此得出

A．中国古代科技一直领先于西方

B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落

12.苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要是因为他

A．对自然界的探讨和解释

B．提出“人是万物的尺度”

C．使哲学成为真正研究“人”的学问

D．使哲学真正成为一门独立的学科

13.阅读下列材料，回答问题。

材料一?据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。

材料二?200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。