高校教师资格证之《高等教育心理学》综合检测模拟卷带答案详解(a卷).docxVIP

高校教师资格证之《高等教育心理学》综合检测模拟卷带答案详解(a卷).docx

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高校教师资格证之《高等教育心理学》综合检测模拟卷

第一部分单选题(15题)

1、奥苏伯尔提出的解释遗忘原因的理论是()。

A.痕迹衰退说

B.干扰说

C.动机说

D.同化说

【答案】:D

【解析】本题主要考查奥苏伯尔提出的解释遗忘原因的理论。选项A:痕迹衰退说痕迹衰退说认为,遗忘是记忆痕迹得不到强化而逐渐衰弱,以致最后消退的结果。但这并非奥苏伯尔提出的理论,所以A选项不符合题意。选项B:干扰说干扰说主张,遗忘是因为在学习和回忆之间受到其他刺激的干扰所致。一旦干扰被排除,记忆就能恢复,而该理论也不是奥苏伯尔所提出,故B选项错误。选项C:动机说动机说也叫压抑说,认为遗忘是由于情绪或动机的压抑作用引起的,如果这种压抑被解除,记忆也就能恢复。这同样不是奥苏伯尔提出的解释遗忘原因的理论,因此C选项不正确。选项D:同化说奥苏伯尔提出了同化说,他认为遗忘实际上是知识的组织与认知结构简化的过程,即用高级的概念与规律代替低级的观念,使低级观念发生遗忘,从而提炼和简化了认识并减轻了记忆负担。所以D选项正确。综上,本题正确答案是D选项。

2、人们在真实的或臆想的群体压力下,放弃自己的意见而采用与多数人相符行为的现象称为()。

A.凝聚性

B.从众

C.社会助长

D.士气

【答案】:B

【解析】本题考查对不同社会现象概念的理解。解题的关键在于准确把握题干所描述的现象特征,并将其与各个选项所代表的概念进行匹配。选项A:凝聚性凝聚性通常是指群体成员之间相互吸引、团结协作的程度,它强调的是群体内部的一种向心力和聚合力量,与题干中描述的个体在群体压力下放弃自己意见并采用与多数人相符行为的现象不相符,所以选项A错误。选项B:从众从众是指人们在真实的或臆想的群体压力下,放弃自己的意见而采取与多数人相符的行为。题干中明确表述了“人们在真实的或臆想的群体压力下,放弃自己的意见而采用与多数人相符行为”,这与从众的概念完全一致,所以选项B正确。选项C:社会助长社会助长是指个体与别人在一起活动或有别人在场时,个体的行为效率提高的现象。它侧重于群体环境对个体行为效率的影响,而不是个体在群体压力下放弃自身意见的行为,所以选项C错误。选项D:士气士气一般是指群体或个体在完成任务过程中所表现出的精神状态和工作热情,主要涉及到积极性、信心等方面,和题干所描述的现象没有直接关联,所以选项D错误。综上,本题正确答案为B。

3、对有关历史生活的领会,不能缺少()。

A.感知直观

B.形象直观

C.言语直观

D.表象直观

【答案】:C

【解析】本题主要考查对有关历史生活领会所需要素的理解。选项A:感知直观感知直观强调通过感觉器官直接对客观事物进行感知。但对于历史生活,我们无法直接去通过自身感觉器官进行感知,因为历史是过去发生的事情,我们不能回到过去直接感受当时的场景等,所以它不是领会有关历史生活不可或缺的要素,A选项不符合要求。选项B:形象直观形象直观通常是指借助具体的形象来进行认知。虽然历史可能有一些形象的资料如图片、文物等,但仅依靠这些形象资料难以全面、深入地领会历史生活。形象直观有一定的局限性,它不能系统地传达历史生活的内涵、背景、因果关系等内容,所以它也不是领会历史生活必不可少的,B选项不正确。选项C:言语直观言语直观是指在生动、形象的言语作用下,通过学生对语言的物质形式(语音、字形)的感知及对语义的理解而进行的一种直观形式。对于历史生活,我们主要是通过文字记载、口头讲述等言语形式来了解的。历史资料、史书、老师的讲解等都是以言语的方式呈现历史生活的各个方面,包括事件的背景、过程、人物的思想等。通过言语直观,我们可以突破时间和空间的限制,全面、系统地领会有关历史生活,所以它是领会有关历史生活不能缺少的,C选项正确。选项D:表象直观表象直观主要是指在头脑中形成的关于事物的形象。但历史生活的表象是基于我们对历史信息的认知构建的,而如果没有言语直观所提供的信息基础,我们很难形成准确的历史表象。并且表象直观本身不够系统和全面,不能作为领会历史生活的关键要素,D选项不符合题意。综上,本题答案选C。

4、学习的本质是主动地形成()结构。

A.认知

B.人格

C.文化

D.学历

【答案】:A

【解析】本题主要考查对学习本质的理解,关键在于明确学习过程中形成的核心结构。学习的本质是主动地形成认知结构。认知结构是指学习者头脑里的知识结构,它是学习者在以往的学习和生活中逐步积累形成的,并且在学习新知识的过程中不断发展和完善。通过主动学习,学习者将新知识与已有的认知结构相联系,从而实现知识的构建和认知的发展。而人格是个体在遗传和环境的交互作用下所形成的相对稳定的心理特征和行为模式,它并非学习的本质所直接形成的结构。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和

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