《课外古诗词诵读贾生》（教学设计）-七年级语文下册同步教学设计（统编版2024）.docx

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课题

贾生

课时

1

所在教材与单元

统编版-七年级下册-第六单元-课外古诗词诵读

课型

新授

学习目标

一、语言建构与运用

首句宣室求贤访逐臣以求贤与逐臣形成语义张力，访字暗含帝王姿态。可怜夜半虚前席中可怜一词兼具怜悯与讽刺双重意味，虚字精准传达出帝王求贤的虚伪本质。末句不问苍生问鬼神通过对比句式，将批判锋芒直指最高统治者，语言凝练而犀利。

二、思维发展与提升

诗歌采用先扬后抑的逻辑结构，引导学生识别表层叙事与深层寓意的矛盾。通过分析宣室召见的历史场景与问鬼神的现实错位，培养批判性思维。重点训练学生提取苍生与鬼神的二元对立意象，构建历史镜像与现实批判的认知框架。

三、审美鉴赏与创造

诗中宣室意象具有双重审美功能：既是汉代未央宫的具体场所，又是历代帝王的象征性符号。夜半虚前席的细节描写，通过动作定格展现人物心理落差。引导学生体会李商隐微而显的诗风，在平淡叙事中蕴含深刻讽刺，感受古典诗歌的含蓄美。

四、文化传承与理解

贾谊典故承载着儒家士遇明主的理想，而李商隐的改写则体现晚唐士人的困境。通过知人论世（李商隐身处牛李党争时期），理解知识分子对政治清明的渴望。重点辨析问鬼神的文化内涵，揭示封建帝王的迷信本质与治国失当的内在关联。

重难点

理解可怜的双重语义，需结合汉文帝敬鬼神而远之的儒家形象与诗中行为的矛盾性

把握前席动作的象征意义，通过情景再现体会贾谊的满腹经纶与君主的南辕北辙

辨析贾生形象的历史演变，建立怀才不遇主题的诗词解读范式

教学环节

学习活动

新课教学

一、课程导入与背景铺垫

今天我们要一起走进晚唐杰出诗人李商隐的内心世界，共同品读他的经典之作——《贾生》。在浩瀚的唐诗海洋中，李商隐以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，赢得了“朦胧诗人”的美誉。而《贾生》这首诗，更是以其简洁的语言、深远的寓意，成为了流传千古的佳作。

背景介绍：

在正式进入诗歌的学习之前，我们先来了解一下李商隐及其创作背景。李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生。他的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。而《贾生》这首诗，则是他借古讽今，抒发个人感慨的作品。当时晚唐社会政治腐败，人才埋没，李商隐本人也怀才不遇，一生郁郁不得志。在这样的背景下，他创作了这首诗，借汉代贾谊的故事，来表达自己对于时代和人生的深刻思考。

二、诗歌朗读与初步感知

教师范读：

现在，请大家先听老师朗读这首诗，注意体会诗歌的节奏和韵律。

（教师深情朗读）

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

学生朗读：

好，现在请大家自由朗读这首诗，注意读准字音，把握诗歌的节奏和情感。

（学生自由朗读）

接下来，我们请几位同学来朗读这首诗，其他同学认真倾听，感受诗歌的韵味。

（学生朗读，教师点评指导）

诗歌大意：

通过朗读，相信大家对这首诗已经有了初步的感受。现在，我们结合课下的注释，来理解一下这首诗的大意。

“宣室求贤访逐臣”，汉文帝在宣室召见被贬逐的臣子贾谊。“宣室”是汉代未央宫前殿正室，汉文帝曾在此召见贾谊，咨询政事。“求贤访逐臣”则点明了汉文帝的求贤之心和被贬逐的臣子身份。

“贾生才调更无伦”，贾谊的才能确实无人能及。“才调”指的是才能和文辞，这里用来形容贾谊的卓越才华。

“可怜夜半虚前席”，可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，却只是徒然。“可怜”表示可惜，“夜半虚前席”则形象地描绘了汉文帝虚心倾听贾谊讲话的情景，但“虚”字又暗示了这一切只是徒然。

“不问苍生问鬼神”，不问老百姓的疾苦，只问鬼神之事。“苍生”指的是百姓，“问鬼神”则揭示了汉文帝的昏庸无道，不关心民生疾苦，只迷信鬼神。

三、诗歌赏析与深入探讨

对比手法分析：

我们先来看看这首诗中的对比手法。诗歌的前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，写出了汉文帝求贤若渴和贾谊才华出众的形象，为后文的转折做了铺垫。而后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，则突然转折，写出了汉文帝的昏庸无道和贾谊的怀才不遇，形成了鲜明的对比。这种对比手法，使诗歌的情感更加鲜明，主题更加突出。

讽刺意味挖掘：

接下来，我们深入挖掘一下这首诗的讽刺意味。诗歌表面上看是写汉文帝求贤和贾谊的遭遇，但实际上却是借古讽今，讽刺晚唐社会的政治腐败和人才埋没。李商隐通过这首诗，表达了自己对于时代和人生的深刻思考，以及对统治者昏庸无道的批判。这种讽刺意味，使诗歌具有了更加深远的社会意义。

重点字词赏析：

我们再来看看这首诗中的一些重点字词。

“求贤”二字，点明了汉文帝的求贤之心，也为后文的转折做了铺垫。但“访逐臣”三字，又暗示了被访者的不幸遭遇，为诗歌的讽刺意味埋下了伏笔。

“才调更无伦”中的“更无伦”三字，极力