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导论
1.如何理解社会相识与社会科学方法论的演化逻辑?
社会相识即人类相识社会的主要方式,社会科学方法论即探讨社会历史的方法论。
一、总体来说,社会相识与社会科学方法论的演化逻辑为:马克思主义产生之前的各种社会相识和社会理论,在总体是唯心主义的,陷入了唯心史观,即用社会意识去说明社会存在。缘由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。马克思主义主见,探讨社会历史必需探讨社会赖以生存的物质条件,并依据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去说明社会意识,而不是相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为探讨社会历史指明白方向,供应了科学的方法论指导,在社会历史探讨中实现了革命性的革命。
二、社会相识的演化逻辑为:唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义(即马克思主义社会相识论);自发——自觉,详细来说,神话传闻(原始社会自发相识)——非理性方式(第一种自觉形式)——理性求知(批判性的)、实证方式(发展性的)、非理性方式。
三、社会科学方法论的演化逻辑为:形而上学——辩证法——唯物辩证法(即马克思主义社会科学方法论,包括:实践的、辩证的历史唯物主义哲学,剩余价值论,创立了科学社会主义学说,阶级和阶级斗争学说。)
2.如何理解社会科学方法论的性质和特点?
方法是主体依据对客体发展规律的相识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为探讨对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确相识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学探讨的方法论,它是对各门详细社会科学探讨方法的概括和总结,因而对各门社会科学探讨具有普遍的指导意义。
社会科学探讨的方法论特点:
第一,社会科学探讨的主客体同体性。
社会科学探讨者是社会中的人,他们对探讨对象来说是主体,而本身又是被探讨的客体。
其次,社会科学探讨的价值关涉性。
社会科学探讨总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。
第三,社会探讨的理解建构性。
社会科学探讨,特殊是人文科学探讨,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握。
3.如何理解马克思主义在社会科学探讨中的革命变革?
马克思主义产生之前的各种社会相识和社会理论,在总体是唯心主义的,陷入了唯心史观。缘由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主见,探讨社会历史必需探讨社会赖以生存的物质条件,并依据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去说明社会意识,而不是相反。这样,马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为探讨社会历史指明白方向,供应了科学的方法论指导,在社会历史探讨中实现了革命性的革命。
第一,马克思批判地继承了近代德国古典哲学的主动成果,创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学。
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
其次,马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的主动成果,揭示了资本主义剥削的隐私。
英国古典经济学探讨了资本主义经济运动的规律,探究了劳动、分工等,分析了资本主义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。
第三,马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的主动成果,创立了科学社会主义学说。
空想社会主义又称乌托邦社会主义,它揭露和批判了资本主义制度的种种冲突和罪恶,指出了资本主义制度的非正义性、不合理性,指出了社会主义代替资本主义的必定性,提出了将来社会主义的志向。马克思批判地继承了空想社会主义的主动成果,把它奠定在唯物史观和剩余价值学说的基础上,使社会主义由空想变成了科学。
第四,马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的主动成果。
法国复辟时期的历史理论对阶级斗争进行了历史考察,初步揭示了阶级斗争和经济利益之间的关系。马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。
4.如何评价和借鉴西方社会科学方法论?
在坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中,要在坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位,同时要正确对待当代西方社会科学方法论,详细来说要做到运用辩证发展的眼光对科学主义、人文主义、个体主义、整体主义、结构功能主义、行为主义、行为主义等西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴。
科学主义用自然科学的眼光看待社会科学的探讨对象、学科性质和探讨方法,主见在自然科学的规范和方法论系统中建构社会科学的探讨方式和体系。其代表是实证主义。
人文主义突出强调社会现象与自然现象的根本区分,强调社会科学与自然科学在性质和探讨方法方面的根本区分,主见运用说明学的理论与方法,否认在社会科学探讨中运用自然科学方法论的必要性和可能
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