语文必修四文言文翻译.docx

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1季氏将伐颛臾

季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备您了。那颛臾,从前先王把她当作主管东蒙山祭祀得人,而且她地处鲁国境内。这就就是鲁国得臣属,为什么要讨伐她呢?”

冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下得都不愿意。”孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相得人呢?况且您得话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这就就是谁得过错呢?”

冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城,现在不夺取,后世一定会成为子孙们得忧虑。”孔子说:“冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口(来搪塞态度)得人。我听说士大夫都有自己得封地,她们不怕财富不多而怕分配不均匀,不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆得危险。依照这个道理,原来得远方得人不归服,就发扬文治教化来使她归服;使她来了之后,就要使她安定下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方得人不归服,却不能使她们来;国家四分五裂而不能保持她得稳定统一;反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏得忧虑,不在颛臾,而就就是在鲁国内部。”

2寡人之于国也

梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里得老百姓迁移到河东去,把河东得粮食转移到河内;河东遇到饥荒也就就是这样做。了解一下邻国得政治,没有像我这样用心得。邻国得百姓不见减少,我得百姓不见增多,这就就是为什么呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败得扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有得人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”

梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也就就是逃跑啊。”

孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己得百姓比邻国多了。“不耽误农业生产得季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类得水产就会吃不完。按一定得季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这就就是王道得开端。“五亩大得住宅场地,种上桑树,五十岁得人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗得畜养,不要耽误她们得繁殖时机,七十岁得人就可以吃肉食了。百亩大得田地,不要耽误她得耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长得道理反复讲给百姓听,须发花白得老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁得人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻得,做到了这些而不能统一天下称王得还从未有过。“猪狗吃人所吃得食物,不知道制止;道路上有饿死得人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不就就是我得过错,就就是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人得不就就是我,就就是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下得百姓都会来归顺了。”

3氓

憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不就就是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不就就是我愿误佳期,您无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。您去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着您得车子来,为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若就就是恋上您,要丢便丢太容易。女人若就就是恋男子,要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到您家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,就就是您男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

4蜀道难

唉呀呀!多么高峻伟岸!蜀道真太难攀登,简直难于上青天。

传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国得年代实在久远无法详谈。

自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

西边太白山有飞鸟能过得小道。从那小路走

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