哲学趣谈校本课程教学计划.docx

苗学建技校富课程教学计划

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苗学建技校富课程教学计划

苗学建技校富课程教学计划

《智慧人生》校本课程教学计划

一、 学生情况简析：

高二年级政治课开设的是《生活与哲学》,学生刚刚接触哲学,难免会觉得抽象难懂，为了激发学生学习积极性，感受哲学的魅力，我们开设了这样一门课。通过音乐、故事、活动等形式，感到生活处处有哲学，哲学是一门智慧之学,懂得一些哲学道理，可以让学习更得法，生活更有趣。

二、 课程目标：

1、 通过学校课程开发，发现学生的兴趣和爱好，满足学生的需要,促进学生的发展。

2、 锻炼学生思维能力，能从具体的案例和现象中抽象出带有规律性的东西，认识事物的本质。

3、 培养学生学习哲学的兴趣,学好这门课。

4、 在班集体中敢于表达自己的想法和意见，会与同学合作。

三、 重点和难点：

重点：有趣的哲学命题

难点：中国古代的哲学智慧

四、 教学内容：

1、 知道什么是哲学

2、 僅得如何与人相处

3、 探索世界是如何被认知的

4、 思考“死”是由谁决定的

5、 阐述你的痛苦与快乐

6、 探索“历史‘有无终结

7、 了解中国古代的哲学智慧

8、 知道一些有趣的哲学命题

9、 说说这门课对我们《哲学生活》的学习有何意义

五、 具体措施：

1、 内容与活动、课堂、课外相结合，与学生的生活相联系，在生活中培养他们的哲学思维。

2、 多设计一些活动，并发展课外活动,让学生在实践中获得认识.

3、 教学注重与本学科知识的联系，学以致用.

4、 活动过后进行总结和评价。

六、 教学检测和评价

1、 重视过程性评价,与学生的生活实际相结合。

2、 期末进行测试。

七、 教学安排：

周次

内容

课时

备注

第一周

常规训练

1

第二周

学生课堂常规

1

第三周

了解哲学

1

第四周

什么是幸福

1

第五周、第六周

哲学小故事鉴赏（一）

1

国庆R放假

第七周

世界是如何被认识的

~1~

第八周

哲学小故事鉴赏（二）

1

第九周

哲学小故事鉴赏（三）

1

第十、十一周

哲学小故事鉴赏（四）

1

期z考试

第十二周

“死是由谁决定的

1

第十三周

痛苦与快乐

~T~

第十四周

“历史“有无终结

1

第十五、十六周

中国古代的哲学智慧

2

第十七、十八周

有趣的哲学命题

2

元旦放假

第十九、二十周

哲学趣谈与我们的《哲学生活》

2

第二十一周

1

第二十二周

期末考试

杀龙妙技

朱淬漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么?他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看.大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟:原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。

［教学内容］自然界的存在与发展是客观的

［简要分析］有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现.但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在:要杀龙，就首先要有龙的存在.这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

人和鱼雁

齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的.主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊!你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗?“客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?”

［教学内容］社会的存在与发展是客观的

［简要分析］唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？

画鬼最易

有一个客人为齐王绘画。齐王问他画什么东西最难呢？”他说:“画狗画马都是最难的.”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易.至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。”

［教学内容］社会的存在与发展是客观的

［简要分析］这个寓言说明:世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。社会的产生,既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身