第4讲　汉代统一多民族封建国家的巩固.pptxVIP

;明·课程标准;落实基础/自主学习;;2.西汉的强盛;经济;1.推恩令：汉初，各诸侯所管辖的区域只由其嫡长子继承，汉武帝时改由诸侯王的所有子孙共同继承，同时，推私恩分封诸侯子弟为列侯。这样，既避免了诸侯王武装反抗的可能，又削弱了王国势力。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当，于是，王国逐渐缩小，朝廷直辖土地逐渐扩大，地方王国问题最终得到解决。;2.均输平准制度：均输，就是调剂物资运输。令各郡国把应当纳的贡赋都按照当地市价，缴纳当地出产的土特产，由各地均输官组织运输工具，根据物资供需情况，或是运往京师，或是运往缺乏该项物资的地区出售。平准，就是平抑物价，由大司农设立平准官于京师，“尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之”，以抑物价。均输平准制度将过去由富商大贾掌握物资、操纵物价的利权收归朝廷所有。;29;29;;东汉衰落;2.两汉的文化;数学;田庄：东汉时期，豪强地主占有大量田地和人口，建立了家族田庄。田庄是东汉地主阶级经营地产的一种形式，它以大土地所有制为基础，以超经济人身强制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能自给自足的一种组织形式和经济实体。;29;聚焦主题/合作探究;视角分析说明——汉武帝的举措与西汉的强盛

史学视野要宽

史料1汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。

——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》;史料2汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。尚书令原是少府的属官，为皇帝管章奏文书。汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给侍中、常侍等头衔，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成“中朝”。

——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》;[导读]史料1介绍了汉武帝为加???中央集权采取“推恩令”、平定叛乱、限制诸侯王的活动等措施；史料2反映了汉武帝设立中朝，削弱丞相的权力，加强皇权。

[思考]根据史料1并结合所学，列举汉武帝解决王国问题的举措，并分析其意义；根据史料2并结合所学，指出汉武帝进行中央机构改革的措施和原因。;[试答]举措：颁布“推恩令”分割王国封地；剥夺谋反诸侯王封地，改为郡县；颁布律令加强对诸侯王的防范。意义：削弱了地方割据势力，中央集权得到加强，巩固了国家统一。措施：选用亲信近臣组成“中朝”，在宫廷之内决策军国大事；削弱以丞相为首的中央机构的权力，使其成为执行机构。原因：汉初丞相位高权重，对皇权形成一定威胁；身边人员或出身低微的士人更容易控制。;历史理解要透

两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义;价值

观念;视角概括分析——董仲舒的思想主张与特征

史学视野要宽

史料董仲舒认为，汉朝建立后“亡以持一统，法制数变”，主要原因是政治指导思想不统一，“师异道，人异论，百家殊方”，因而统一法度必先统一政治指导思想，只有尊崇儒术，才能使“统纪可一而法度可明”。这一主张的具体含义是要求汉武帝用儒术，特别是“公羊”家所阐释的“《春秋》之义”去改造法律，将儒家衡量是非之尺度纳入汉朝律令之中，从而将承秦而来的汉朝法律改造成推行道德教化的工具。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史(第二卷)》;[导读]史料强调董仲舒主张尊崇儒术，以思想统一巩固政治统一。董仲舒的主张对法律也产生了重要影响。

[思考]根据史料并结合所学，概括董仲舒的主要思想主张。简析这些思想主张所产生的重要历史影响。;历史理解要透

董仲舒的治国思想

(1)治理权力的“合法来源”：“君权神授”。董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒家的天命、天道结合起来，以“天人感应”说确立了“君权神授”观，为君权的合法性进行了哲学及神学上的论证。

(2)制约机制的设计：“伸君，伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君，即民受制于君。君主是民众的治理者。但君权要受到天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，依上天的原则办事，以此对君权进行约束和规范。;(3)意识形态的专制统治：“尊崇儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的统一，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度。

(4)国家治理的基本范式：“大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段，辅以刑罚。;随堂演练/知能进阶;品|悟|真|题

【例】(2024·浙江卷1月)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人